Y si no...no

CANAL PROFUNDO DEL SUR

suspendido por el borde de tu agua fría

llego hasta el limite 

denso

rumuroso

de hojas de verde empapado

Remo solitario por tus limites aéreos

acuosos

Vuelo en canoa por encima de tus peces

de tus pequeños delfines

Aquí lo transparente de la luz y del agua

me confunden

Miro a lo lejos y no distingo tu limite

del horizonte celeste

Paso por encima de las algas gigantes

columnas etéreas de la cúpula 

cristalina y profunda

que me sostiene sobre tus tesoros secretos

Parecen tan próximos

que podría tocarlos con los remos

Pero esta marina del sur austral

sólo permite ver lo maravilloso de tu fondo misterioso

poblado por seres antiguos

invertebrados

Me interno por meandros boscosos

por túneles verdes de ramas altas

que de orilla a orilla se saludan fraternalmente

y dejan al centro una bóveda llena de gotas

que caen al trocito de mar calmo del canal

así emboscado

Llego a una playita pedregosa

invisible desde el canal principal

Las ramas amontonadas cerca del fogón viejo

fueron cortadas por manos humanas

ahora ausentes

El holocausto de los habitantes del canal

sólo se puede descubrir en estos rincones invisibles

suspendidos entre el agua y el bosque

que enmuralla todo el espacio terrestre

Quizás algunos de los altos troncos

vieron y escucharon el exterminio

que redujo al silencio boscoso

estos rincones 

a los que llego en canoa

y si no

no

Igor Parra

Encore un avion

Igor Parra

encore une machine à voler

encore un autre bond vers les froids vents du sud

Ici les hautes montagnes sont pleines de neige blanche

Je les entrevois à travers les rues et les batiments urbains

Je me suis rendu compte que ça fait déjà 50 années

que je chevauche sur les nuages

Suis-je fatigué au bout du soufle?

Pas encor

e

pas encore

pourtant cela viendra plus tôt

que tard

Et alors nous deviendrons nous tous

les ombres de nos souvenirs

Pourtant

il n´est pas encore arrivé le doux moment

des silences longs

des ombres

de nos oublis

 

BRUJA DE LOS MARES

cómo se atreve una medusa contigo?

Si tu estabas toda tu en esa luna llena de Siria

en ese patio del poema "¿qué será de mí?"

Si te vi tantas veces nadar como una diosa

en ese viejo mar de dioses mediterráneos

ahora me dicen que una milenaria medusa te atacó?

Aunque pasé de allá hasta acá

de la otra vida a esta de ahora

me asombro al saber de ti

de tus viajes musicales

de tus acciones muy potentes

Sabía

al irme hacia poniente 

que así sería

que tu brillarías mucho más sin mi

Y así es

pero ese fulgor no evitó

en tu divino baño mediterráneo

frente a la casa andaluza

que tocase tu piel

ese morado invertebrado venenoso

Ya tengo en el bolsillo 

la respuesta a las preguntas

del antiguo poema del mes de Febrero

De mí han sido muchas cosas

y serán otras más

oh diosa mediterránea de mis vidas lejanas

La más sorprendente es que sigo vivo

Y tu herida medusal

cruzó mares y tiempos

y hasta aquí llegó

a este borde quebrado de la tierra joven

Te saludo pues

diosa de la luna llena del Tell Marduk

de ese lejano dos mil cinco

a las tres de la madrugada

Recuperate 

el mundo es como es 

el mar es como es

y vamos muy veloces 

en la eliptica 

hacia el infinito

y en alguno de esos tiempos

y espacios por venir

te volveré a ver

aunque las medusas de allí 

y aquí

no lo quieran 

Igor Parra




este poema fue escrito en febrero del 2016 al borde de una ruptura de vida
¿Qué será de mi?

Igor Parra

Y si ese fué el último beso...

¿qué será de mí?

Y si ese fue el último sorbo de aire

que inhalé en tu boca

ese suspiro tuyo

antes de partir

¿qué será de mí?

Y si me dices que ya basta

que ya no más de nada

que hemos cerrado un circulo antiguo

que todo fue una locura bella

intensa

pero

finita

¿qué haré de mí?

Quizás haya vida más allá de tu piel

Quizás

no lo sé

Quizás me haga patriota de otras patrias

Quizás no quiera

Quizás muera apátrida

Quizás

¿Y si no te vuelvo a ver?

Porque de tí no tengo

ni fotos en la cartera

¿recuerdas que no uso esos objetos?

¿recuerdas

que

sólo sé de memoria

los caminos de mi pais

que eres tú?

Pero

si vi tu cara

en esa luna llena del Tell Marduk

allá en Siria

en esa luna que me secó

a las tres de la mañana

de una ducha desesperada

en un patio de piedra vieja

desnudo

¿o sólo te ensoñé

esa noche milenaria de otoño en Asia Próxima?

Si ese fue el último beso

ya no tendré vida para esperarte

como la última vez

Mi propio cuerpo sumará a las arenas de las grandes dunas

partículas pequeñas de olvido y viento

que borrarán incluso

de mi memoria

los decires que te dije

en la noche lejana del tiempo

frente al frío mar

donde habitas

bruja de los mares

EVOLUCIÓN POLÍTICA EN EGIPTO (MISR),

  II

Igor Parra

Hace más de un año atrás, todo eran incertitudes y acción callejera en El Cairo, y en todo el fertil cresciente. Por entonces hicimos una serie de análisis y prognosis que se han cumplido en parte.

Sin embargo lo más significativo, para mí todo este tiempo, ha sido el observar como las premuras de los centros de poder occidental y oriental no han servido absolutamente para nada. Los calendarios egipcios se mueven a ritmos egipcios. Por eso me he abstenido de opinar en estos más de 14 meses que han transcurrido. Hacía falta una cierta acumulación de hechos vitales, de clarificaciones estratégicas, y ya se han comenzado a producir, y por eso me atrevo a retomar las gafas de mirar hacia Oriente Próximo, escuchar lo que los  periódicos del mundo árabe comentan, y seguir apuntando en mi cuaderno de campo que las prisas de los occidentales no se estan satisfaciendo en absoluto.

Egipto vive un momento, según mi criterio, casi análogo al momento iraní de finales de los 70. Ya lo comenté en el primer blog de febrero-marzo del año pasado: allí el gran tema es el comportamiento de la joven oficialidad con mando en tropa. Esa variable aún no se ha manifestado públicamente, aunque vemos que hay decisiones de la  cúpula militar que muestra fuertes tensiones dentro de la compleja familia militar egipcia. 

A fuer de repetirme en lo que expuse el año pasado, la clave del futuro con mayúsculas no esta ya en los hermanos Musulmanes exclusivamente, que resultaba muy obvio el año pasado que tendrían el rol político actual...Ahora los Hermanos buscan vincularse de forma operativa y pública a la fracción de la oficialidad de rango medio que es fuertemente musulmana, es decir practicante.

Mubarak continuó la obra de Sadat de desmontar los puentes socio militares de la sociedad egipcia, creados por Naser. El triunfo de los Hermanos termina de desmoronar, por no uso, el laicismo de la revolución de la independencia egipcia. El parlamento esta vaciado de poder desde hace décadas. Por eso la lucha por el control estratégico del país pasa por las acciones en las casas, en las familias de la oficialidad joven y de la suboficialidad técnicamente capacitada. Es por estas razones que me atrevo a sugerir que de alguna forma, no muy remota, en el antiguo valle del Nilo, hay un cierto aroma iraní en la cotidiana relación que la sociedad religiosa establece día a día, con más fuerza, con la fracción armada legalmente de la sociedad -v.g. el ejército-, y que nunca ha dejado de practicar la religión de sus padres.

Una de las cosas que me interesó observar tanto en Marruecos como en Siria, cuando estuve en esos lugares por razones de trabajo, fue constatar como la religión permea todos los niveles, todas las esferas de la vida cotidiana, incluso de los laicos o, aún más, de los que se declaran abiertamente ateos. La religión es un referente social que adjudica roles, crea esperanzas muy operativas de educación y alimentación para grandes segmentos de la población, y es un poderoso sellador de conflictos sociales internos. Todo esto es de manual de antropología clásica...pero en Egipto es lo que está operando, cosas tan clásicas, que asombra ver el desvarío permanente de los malos análisis de los colegas occidentales, que se marean en un mar de informaciones diarias, horarias, minutarias...y que no son digeridas en un sistema que catagorice los elementos esenciales de la evidencia. Como decía Bachelard su análisis de la realidad esta siendo fuertemente influenciado por su fascinación por el instrumento, es decir por la capacidad de observación, seguimiento y escucha simultanea de varias fuentes de información...pero se pierden algo importante: el contexto socio cultural. Y en Egipto eso es básico, a contrario pasa lo que pasa y las piramides están ahí para atestiguarlo: la realidad sigue cursos obvios que los racionalizadores no perciben, o si lo hacen sólo es en el momento y lugar equivocado....de ahí que insisita en esto de que en MISR hay un perfume iraní que flota y percibo, cada vez que miro hacia esa parte del juego mundial actual.

EL MANTO CELESTE

de La Virgen en su Huida a Egipto

al fin lo entendí

 Aquí 

en los espacios de trén-trén

y del kultrún

Muy lejos del Museo del Prado

los días del mayo paradójico que viví en el número 508


sobre el seno del Reloncaví

Durante cuatro decenios casi cada año fuí a Madrid

a mirar por largos ratos

sin prisas 

este cuadro de Patinir

Qué me atraía tanto

Quizás el color

Quizás la composición toda

Quizás sólo sus verdes y azules ya celestes

Quizás la imagen central de la Virgen con el niño en brazos

Porqué esa atracción tan tensa

tan constante

tan fuerte

Y el segundo fin de semana de mayo

de este año doce del tercer  milenio

sin buscar hallé la respuesta

Y la luz vino de los fulgores de esas horas intensas

de esos combates con mis deseos y las realidades duras


minerales

en las luces que ocluían sobre mi primer capitulo 

en la tierra de los hombres huilliches

de sus machis 

del mágico canelo

y mallitún

A este remoto extremo llegué

Me entregué

entero 

sin límite alguno

Desnudo me alcé confiado

y erré

Fué en ese momento 

clarividente

y triste

que entendí a Patinir

Me atrajo

sin saberlo yo

la protección inmensa de esa mujer

que huye de la persecución

 a su hijo

Ahí 

simples 


como la mañana que albea

como las noches estrelladas del sur

estaban las dos evidencias que no entendía

Protección amorosa en tierras lejanas

Exilio para proteger

para sobrevivir

No sabía hasta recién ahora

que ese cuadro resumía parte de mi vida 

Qué simple

Qué obvio

Pero para entender recorrí tres vidas enteras

Muy lejos del tamarugo y del copihue

del arrayán y del mañío

y del coihue

y del mar bravío

y de la montaña nevada que entra al cielo

Hube de cruzar esas tres vidas lejanas para entender

la metáfora que Patinir pintó

Ahora 

más ligero ya 

de enigmas y preguntas

sigo

Y


 abandono en las orillas de mi quinta vida

los restos de las otras

Ya no me exilio

ya no me protejo en mis corazas feroces

Ahora no iré más a Madrid

porque resolví

al fin

el enigma 

de Patinir

en este último tramo de viaje

 al occidente

de la queda mar

inmensa

que es el morir

Igor Parra

en Recuerdos de la Realidad