viernes, 9 de marzo de 2012

Para la flor del tamarugo

Paradoja del retorno

es  quedarme sin pais mediterráneo

pero 


de él guardo más de treinta años

de vida intensa

feliz


de amor en acción

sumando mucho más que dos

Paradójica es la noche


 ahora

llena de estrellas del sur

sin Couperin a borde de lecho

sin Rameau al atardecer


lujos impagables de mi otra vida

Regresar al sur

para respirar el sur

para escuchar otros acentos

y no saber guardar todo lo que el norte me dió

Enredarme en mi laberinto de pasiones

para salir desnudo

al sol meridional

Ahora esta visto

que moriré empampado

en el frio altiplano

con los ojos abiertos hasta el último segundo

para aprender así 

el camino

que seguiré 

después de entrar


al silencio largo

allá en la pampa remota de mi infancia

en el silencio duro 


del silencio más seco

y sumar así

incluso el ultimo hálito


y el último gesto

a la flor del tamarugo






viernes, 2 de marzo de 2012

Poesia para Grecia


Di 


criollo

desde el meridión más meridional

sin hacer dramas esotéricos

algo

para apoyar

a los helenos

en esta hora trágica

de Europa

Ergo

hago un poema

para glosar

la stasis de los buenos

y la hybris

de los ávidos banqueros

Usaré

stixos anastomasados

con pausas simpáticas

para apoyar

con empatía trans-oceánica

al titán heleno

en esta catártica hora

plutocrática

de Europa

que

agoniza

en la patria

de Ulises

pues

aún sin prognosis

ni periscopeo banal

ya sabemos

la diagnosis

de que la tierra helena es la matriz original

de la sintaxis y gramática

y de la geometría

y filosofía

y medicina

y botánica

y arqueología

e historia

y astronomía

y economía

y estrategia


y también 


sin fobias anacrónicas


el culto a Eros 

que

practicamos 


dia a dia


en occidente


Igor Parra

sábado, 25 de febrero de 2012

¿Qué será de mí?


¿Qué será de mi?

Igor Parra


Y si ese fué el último beso...

¿qué será de mí?

Y si ese fue el último sorbo de aire

que inhalé en tu boca

ese suspiro tuyo

antes de partir

¿qué será de mí?


Y si me dices que ya basta

que ya no más de nada

que hemos cerrado un circulo antiguo

que todo fue una locura bella

intensa

pero

finita

¿qué haré de mí?

Quizás haya vida más allá de tu piel

Quizás

no lo sé

Quizás me haga patriota de otras patrias

Quizás no quiera

Quizás muera apátrida

Quizás

¿Y si no te vuelvo a ver?

Porque de tí no tengo

ni fotos en la cartera

¿recuerdas que no uso esos objetos?

¿recuerdas

que

sólo sé de memoria

los caminos de mi pais

que eres tú?

Pero

si vi tu cara

en esa luna llena del Tell Marduk

allá en Siria

en esa luna que me secó

a las tres de la mañana

de una ducha desesperada

en un patio de piedra vieja

desnudo

¿o sólo te ensoñé

esa noche milenaria de otoño en Asia Próxima?

Si ese fue el último beso

ya no tendré vida para esperarte

como la última vez

Mi propio cuerpo sumará a las arenas de las grandes dunas

partículas pequeñas de olvido y viento

que borrarán incluso

de mi memoria

los decires que te dije

en la noche lejana del tiempo

frente al frío mar

donde habitas

bruja de los mares




Primer Discurso de la Memoria

Igor Parra


Tu me dices amiga

que me inspira el pasado

Pero yo te digo

que

si recuerdo hechos y cosas

ya son presencias vivas

del presente

El pasado de una montaña

que ningún geólogo estudia

es puro pasado

erosionado por el tiempo

su contribución al presente y al futuro

son las partes minúsculas que el viento y el agua

desmorona hacia llanuras y ríos y mares

Pero

las presencias de mis recuerdos

de la memoria de las cosas

entran como torbellino

en el presente

porque me alimentan como el agua y el pan

que también me hacen vivir día a día

Por eso

amiga atenta a mi decir

quiero que sepas

que tu propio recuerdo

en nuestras ausencias

es algo material

algo que me construye

en el preciso instante que te recuerdo

Se sigue pues

que

si me sigues atentamente

verás cómo

mi memoria de ti

aunque lejana tu

me da la vida

aquí

jueves, 23 de febrero de 2012

Siria en la encrucijada I

DAMASCO MAÑANA:
QUI PRODEST?

Igor Parra


Ya hemos comentado en anteriores posts que el año 2005 tuve una experiencia de campo arqueológica en EBLA, antigua ciudad siria, próxima a ALEPPO.
Pude visitar, siempre en un contexto arqueológico la parte más occidental de la frontera con Turquía, y crucé  las zonas semi áridas de Siria en dirección a Palmira, visitamos Homs, y nos quedamos a pocas horas de la también milenaria Damasco.
Tuve la oportunidad de conversar mucho con los jóvenes  sirios que ayudaban en las tareas logísticas de la excavación. tarde por la noche al regresar del barrio armenio de ALEPPO vi el control de la policía secreta en acción (discreta pero muy eficaz), y también pude entrever la gran complejidad interetnica y religiosa de Siria.
En la coyuntura actual, cuando aún no se ha definido con claridad el proceso de transición política egipcia, ni tunecina, ni libia, lo que sí parece claro en Damasco es que asistimos a un final de época que comenzó  con la caída del muro de Berlin, el año 1989.
Desde entonces se ha reconfigurado el mapa geoestratégico del Oriente próximo, por ello la violencia actual en Siria nos muestra otro tipo de escenarios posibles a los finales de las dictaduras personalistas postcoloniales. Los modelos egipcios, tunecinos, marroquies, libios y ahora el sirio son expresiones de lo que parece un mismo final de ciclo: la reorganización social que opera en estas sociedades una vez finaliza la vida util de la primera y segunda generación post colonial europea en la región. 
En este sentido el encuadre amplio del fenómeno en curso nos muestra que asistimos a los últimos coletazos de los acuerdos anglo franceses posteriores a la Primera Guerra Mundial.
Esta es una hora de dudas para unos y de certezas para otros. Seguramente los alzados en armas en Siria saben perfectamente lo que les espera si fracasan, no habrá solución de continuidad entre el combate y la venganza, gane quien gane. Pero en cualquier escenario posterior, a la fase actual de violencia civil, sí sabemos quién pierde netamente a nivel regional con los acontecimientos sirios: Irán e Israel. Pues a ambos, por razones diferentes este cambio que se inicia en Siria les modificará algunas de las bases conceptuales y operativas de sus acciones estratégicas regionales. 
El rol de Damasco en el status quo de los últimos decenios en la zona era esencial para Israel, ahora entramos en una zona gris, caótica, en la que multiples escenarios son posibles, y solo por esta razón, la probabilidad multivariable en juego, frente a las antiguas certezas entre viejos enemigos, hace que la situación de Israel sea, paradojicamente, muy frágil en estas horas de cambio en Damasco.
Para Irán aparentemente una agudización de conflictos religiosos interetnicos sirios podria favorecerle a largo plazo...pero tampoco sabemos nada de lo que el futuro más próximo tiene preparado para los jerarcas chiitas en Teheran. Por un simple descarte de escenarios erráticos, para ellos es mucho más útil un gobierno sirio dictatorial vengativo con su propia población civil, que cualquier otra alternativa posible. 
A veces la más mínima incertidumbre estratégica, como éstas que afrontan sincrónicamente Iran e Israel, en relación a Siria, son combustible suficiente para iniciar cambios catastróficos en todo un escenario regional.
El centro geográfico que milenariamente se ha visto favorecido siempre de estas turbulencias mesopotámicas ha sido MISR, es decir Egipto, que una vez más nos mostrará cómo la Historia no sólo lo ha bendecido con un gran rio perenne en medio de tierras áridas, sino también con una posición geo estratégica de primer orden regional. Para nosotros si hay un ganador neto de la crisis oriental en curso, con sus múltiples actores y potenciales escenarios, es desde luego nuestro admirado Egipto. 
Miremos pues con suma atención cómo resuelven sus problemas internos, porque si Damasco mañana entra en una convulsión más violenta aún, veremos que cualquier solución que las ex potencias coloniales quieran  o puedan dar al problema pasan todas por el Cairo...como ocurre desde hace unos cuatro mil años de forma reiterada. ¿Y cuál sería el rol de Turquía entonces? Parece que la Historia también pre escribe al menos parte del guión de estas horas tensas, y así lo propondremos en los próximos posts.
Habremos de seguir observando pues, para mejor pensar, este interesante fenómeno que ocurre en esas milenarias tierras, escuela fundamental de la estrategia tout court.

jueves, 16 de febrero de 2012

Coyuntura Tiempo y Poesía necesaria


Los acontecimientos en Asia, Africa, las Américas los seguimos observando críticamente, sin embargo se hace necesaria una cierta distancia temporal para poder pensar certeramente, mejor, los procesos, los sistemas, sus causas y efectos con claridad.
Por eso mientras se sedimenta el tiempo necesario para observar mejor no dejamos de vivir y por ello no dejamos de morir cada segundo que pasa. Entre una y otra cosa la poesia tiende un puente previo a la acción.

Segundo discurso Fúnebre

de Igor Parra

¿Que hacen aquí

en mi tumba

oh recuerdos felices

de la agitada vida mía?

¿No se cansaron conmigo?

¿Acaso no les brindé

con vino

y cantos

en lugares bellos

entre bellas personas?

Por eso repito

¿qué hacen aquí

mientras me deshago

en la tierra?

¿Para qué me rondan

mientras me voy al poniente

si ya saben bien

lo que diré

ante los jueces de lo eterno?

¿Qué sentido tiene

su presencia ante mi cuerpo

masticado por los gusanos?

Los veo desde el fondo del tiempo

sin ojos ya

los escucho

sin orejas ni oídos

y sé que intentan repetir los gozos

de ayer

Pronto a mi viaje nupcial con el silencio

los comprendo

los quiero

pero

les pido que no me acompañen más allá

de este pequeño cementerio patagónico

Sé que quieren la pompa de nuestros tiempos vivos

Pero

ya saben

que mi copa de vanidades la colmé

totalmente

en Montpellier

con apenas treinta y cinco años

mucho antes de iniciar este viaje a los silencios largos

Lamento decirles que no tengo ninguna melancolía

por ninguno de Ustedes

en estos momentos de mi muerte

Sepan que los viví con intensidad inusitada

que gocé cada segundo de su gestación

y de su apogeo

Nunca intenté repetirlos

para revivir

los fulgores de nuestra vida

porque joven

en Francia

aprendí en la Histoire d´un soldat de Stravinsky

que un bonheur est tout le bonheur

deux c´en est trop

Por esta razón

ahora están aquí frente a mi

muerto

muchos e intensos

pero ningún intento

contrahecho

de glorias o placeres a medias

Ahora que ya me han visto perecer

muriendo enamorado

se pueden retirar

Desvanézcanse con mi cuerpo material

No me persigan a la eternidad

porque quiero vivirla

sin vanidades de antaño

con el alma limpia

como una hoja de papel

sin palabras

martes, 7 de febrero de 2012

Cuando morí

Cuando morí

 me traje al `primer silencio

solo algunos besos

Ahora 

en esta aurora de lo eterno

recuerdo todos y cada uno de los besos

que di

y

que recibi

Quizás 

los besos formen parte de la energía del Universo?

Si esos besos

si todos los besos amorosos

son materia

carne de nuestra carne 

que al final descansa muerta

entonces deben 

necesariamente

ser parte diferenciable de la energia universal

una parte infinitamente pequeña

pero parte enamorada

Aqui en mi tumba

 no recuerdo un solo beso vacio

un solo beso sin amor

Creo que durante mi vida

nunca bese sin pasión

sin entregarme todo

Siempre creí que ese beso

podía ser el último

porque me pasé la vida

esperando este momento de quietud

de la muerte próxima

Y por eso cada beso mio 

fue de carne enamorada

Incluso lo fueron esos besos fugaces

casi siempre besos viajeros

en la madrugada 

tempraneros

raudos

Recuerdo todos los besos de bienvenida

en los labios entrecerrados

que gustaba morder con ternura

segun el viejo rito hindú

Por eso

ahora muto de carne enamorada 

a polvo enamorado

porque aun 

en esta muerte mia

siento en mis labios

como ultima señal antes del viaje largo

todos los suspiros 


y saliva


 y dientes 


y lenguas

que gocé

e hice gozar

Porque en cada uno de ellos

me di entero

Tal como ahora entrego mi cuerpo todo

al polvo del tiempo

confundido








domingo, 5 de febrero de 2012

De la muerte


Primer canto funebre

Igor Parra

Muerto estoy ya

silente entre la tierra

Cadaver

escucho los pasos de los vivos

sus llantos y sus risas

desde mi tumba de tierra fresca

humeda

lejana

frente a una isla de los canales del sur americano

Tranquilo estoy

Alegre cuando

mi alma ya prepara su largo viaje a occidente

Señor de los cielos y de las tierras

no te reveles

manten tu magnifico silencio universal

A mi no me hacen falta signos

de ningun tiempo

Ahora en esta hora de mi muerte

no me desilusiones

con trucos de feria teologica

Es mucho más interesante tu silencio absoluto

creo profundamente en él

Ahora que ya he muerto

al fin podre buscarte en ese silencio eterno

que te separa de los dioses menores

de esos que han enviado profetas humanos

Aquí bajo tierra me descompongo feliz

a la sombra de un alerce

Quiero

al fin

escuchar tu magnifico silencio intergaláctico

que se extiende desde el principio

y que debe reinar hasta el fin del tiempo

Si hablas

seré un muerto triste

Si te apareces y obras milagros

no podre creer en ti

Te rebajarias

te harias pequeño y ruidoso

En cambio

ahora

que empiezo a disfrutar de mi muerte

en esta tierra de vientos frios y humedos de poniente

sé que eres inmenso porque callas

Y tu silencio

en medio de cielos estrellados

y de galaxias veloces

que giran sobre sus propios centros

es dificil de apreciar

Solo la muerte nos acerca a ti

cuando ya 

sombras de la vida

te buscamos

con la seguridad de hallarte

al principio y al final

de todo

martes, 17 de enero de 2012

evolución de hoy vista desde el sur del sur II

EL NAUFRAGIO:
analogías para el momento presente

Igor Parra

El 26 de noviembre embarqué en una nave de la compañía Costa cruceros para ir desde Barcelona a Buenos Aires. Durante el trayecto pude observar una muestra excelente de lo que la sociedad europea de hoy mismo brinda materialmente a los arqueólogos del futuro.
El naufragio reciente en costas italianas de una nave gemela me hace reflexionar sobre las causas no sólo del incidente mortal del Costa Concordia sino de los casi accidentes que sufrimos en la navegación del Costa Mágica. Esta reflexión la avalo con el conocimiento personal que ya tenía de mi travesía transoceánica 37 años atrás en otro barco italiano, de la compañia naviera ya desaparecida Italmar, desde Valparaíso a Barcelona.
La diferencia fundamental entre la travesía del año 1974 y la del año 2011 no sólo es el tamaño del barco, sus volumenes sus esloras, sus mangas, el numero de pasajeros. Hay una diferencia de concepto fundamental: hasta los años 70 del siglo XX, los barcos de pasajeros transportaban pasajeros de un punto a otro. En estos transaltlanticos modernos como los Costa el objetivo principal es el hyper consumo de la carga humana, es como viajar dentro de un mega Mall en movimiento. Así vivir una experiencia de viaje en una plataforma de super consumo es como adentrarse en el vientre y en la  sangre del sistema neoliberal. Cada pasajero vale no por su vida sino por su cartera, su billetera su peso como consumidor potencial. Todo abordo esta planificado al milimetro para generar el consumo incluso de las cosas más nimias, o necesarias. Por ejemplo el agua. Para consumir 13 litros de agua la compañía Costa pide por un "ventajoso pack"  la friolera de 25.95 euros. En mi pueblo andaluz 8 litros embotellados cuestan 1, 6 euros, y ya es caro. A partir de este detalle diario, cotidiano, no se escandalizarán saber que una excursión por las cocinas y lugares técnicos del barco Costa Mágica se intentó cobrar 70 euros a cada persona inscrita. Y así un suma y sigue que nos muestra cómo una sociedad desatada a sí misma, anarquicamente gobernada por los más ricos, sin responsabilidades ciudadanas genera exactamente lo que hemos visto en medio del drama del naufragio en las costas italianas: los responsables de la catástrofe huyen, se salvan y son las personas humanas de la parte baja de la sociedad  embarcada, los camareros, los marineros, los oficiales conscientes de su responsabilidad social, los que ayudan a salvar la gente en apuros de muerte.
En esos barcos reproducimos lo bueno y lo malo de la sociedad que produce esa realidad social y económica en tiempos y espacios finitos, por eso digo más arriba que es un ejercicio excelente para la arqueología del futuro. 
El Titanic naufragó por razones de mercado menos sofisticadas: la velocidad del crucero se debía mantener a toda costa para competir con otros modelos de naves similares. En Italia un mando corrupto por el consumo desenfrenado que se promueve en su nave borra todo código de honor, toda responsabilidad y en medio de la noche, del naufragio, huye para salvar la vida de forma irresponsable.
Al mirar de más cerca los objetos análogos, barcos hundidos y sociedades hundiendose, aparecen lecciones interesantes. La principal para mi es que no todo esta perdido y que obviamente hay mucha vida más allá del barco lastrado y de las sociedades que se hunden bajo el consumismo neoliberal desenfrenado, feroz, inhumano. Al final de la catástrofe aparece otra vez el hombre y sus filias, o adaptaciones evolutivas, profundas por la solidaridad, la acción coordinada, los objetivos comunes. Precisamente todo lo que el capitán del barco italiano olvidó cuando empezó a huir deshonrosamente. Lo hizo porque los valores exaltados de esta coyuntura son el individualismo a ultranza, el egoismo,el consumir hasta morir en el intento, la insolidaridad,

no me resisto a terminar con una pequeña linea poética dirigida al capitán del Concordia:

capitán capitán del Concordia escorado
los proximos diez o quince años
los pasarás 
sin consumir

sólo tiempo

eso lo podrás consumir a ritmo humano
en un lugar que castigara tu cobardía
pero 
consuélate
 y piensa que cuando vuelvas a la calle
es probable que barcos 
como el tuyo
 ya no sean necesarios
y que la gente ya no se divierta 
comprando por comprar
cosas 
que no les sirven
 para la felicidad

Capitán capitán
ojalá aprendas a ser feliz
en estos próximos diez años


jueves, 12 de enero de 2012

Esperarte


Esperarte

siempre me enardece

Saber que te podre ver

me enciende

Tu presencia inminente

es como una sombra de buen cobijo

así como el rumor del agua en el desierto

o como el sol que se anuncia tras altas montañas

con su claror encendido

pero que aun no vemos

Así eres para mi cuando te acercas

a través de mares de piedra vieja

de aguas oceánicas profundas

de valles ventosos

y de campos de batallas mundanas

Yazgo mirando el cielo estrellado

mientras te espero ansioso

yazgo con los ojos abiertos

y ya te veo sobre mi como el cielo de la diosa egipcia

que ilumina en la noche del tiempo

el cuerpo inerte de los muertos

prontos a partir en su viaje eterno

Así te espero

como un muerto que pronto dirá las palabras precisas

en los lugares exactos de tu templo-cuerpo

en las estancias eternas de nuestro placer

Así te espero

inerte aún

vivo pero muerto por la ausencia tuya

muerto pero vivo

porque te sé próxima

inminente







Contigo

me gusta musitar en las cinco lenguas que habito

En ti adoro recordar los idiomas que olvidé

por ti soy capaz de hablarte

en palabras hilvanadas con sintaxis que nunca estudié

Contigo en distancias breves puedo expresarme sin decir

pero también decir sin murmurar ni una palabra

Cuando tu callas te haces presente

porque mi esfuerzo

se orienta en toda tu

hacia ese rumor alegre

que no habla nadie

que se articula poco

que sale de tu diafragma

a veces como murmullo

otras como grito feroz

Entonces me represento

como una diosa hindu

que en vez de multiples brazos

mueve multiples lenguas

que 

con tu cuerpo

 escuchas 

y entiendes 

al unisono