EVOLUCIÓN POLÍTICA DE ESPAÑA (IV)

DE LA ELIPSE A LA ESPIRAL :

ESPAÑA EN EL VERANO DEL 2011

Igor Parra

Estos días, me sorprende mucho leer y escuchar la vehemencia anti-indignados de los periodistas que han estado perfectamente ciegos ante la enorme tormenta social que se está formando sobre la península ibérica, desde hace unos cinco años atrás.

Es difícil concebir tal miopía, por ello ofende la inteligencia tener que escuchar que la reciente violencia de algunos en Barcelona comienza el 15M. Incluso, creo, que encontrar en la intervención policial del 27 de Mayo en Plaza Catalunya un antecedente de esto es otro error de bulto.

Aqui y ahora comienza a emerger de forma visible un malestar social profundo. Ese malestar no ha sido generado por el 15 M, ni canalizado por los sindicatos; es fruto de la politica económica y social española de los últimos años. Quien no entienda esto tiene todos los puntos para inscribirse en el club de los que creen que las almorranas de Julio Cesar o los cálculos renales de Napoleón explican sus éxitos y derrotas.

El 15M aún tiene inconsistencias importantes, sobre todo organizacionales, pero esta madurando, la tasa de aprendizaje de sus propios errores es proporcional al nivel tecnologico de sus agentes: es decir muy por encima de la masa media de la ciudadania. Este dato no resulta evidente ni fácil de comprender. Aqui se esta combinando conocimiento y uso de tecnologías muy eficientes con la insatisfacción social del segmento joven de la sociedad. Segmento muy preparado y que estaba “durmiendo” en el consumismo. Una de las pancartas más impactantes que ví en la plaza del Sol no hace muchos dias atrás decía precisamente esto: “Dormiamos...Ahora Hemos Despertado”

Antes del 15M la combinación “movimiento social+tecnologia” producía manifestaciones en las calles en tiempos muy cortos, eran una especie de acciones rápidas, convocadas en lapsos breves de tiempo. Ahora observamos con interés algo más complejo, pues esa capacidad de unir insatisfacción social y tecnologias de la comunicación ampliamente distribuidas en la población esta llevando a un escenario nuevo: aparente capacidad de sostener en el tiempo el esfuerzo de la protesta, que ya no es una manifestación aislada sino un movimiento social que se auto estructura, aún, sin un centro conceptual claro.

¿Es posible que esa combinación social-tecnológica, con capacidad incipiente de prolongar las movilizaciones en el tiempo supere el verano del 2011?

En primer lugar hay un aspecto relevante sobre el entorno social de los indignados que hay que saber integrar: detrás de cada indignado acampado hay una familia y un circulo de amigos, por lo tanto cuando hablamos de 2000 personas, por ejemplo en el Parlament esta semana, en realidad hay que multiplicar esa cifra al menos por 3. De igual modo con las otras movilizaciones de dias y lugares diferentes. Esto me parece importante a la hora de explicar al menos una parte de la capacidad de auto regulación del movimiento en curso: no sólo hay una gran velocidad de transmisión de información operativa a través de la red. También hay información y experiencias intergeneracionales que se transmiten boca a boca en el entorno familiar y social de los indignados. En España hay mucha experiencia en movilizaciones y organización. Ese conocimiento es difuso, pero ahora se esta estructurando y convergiendo hacia el movimiento 15M.

También es cierto que una parte de la sociedad comienza a reaccionar en contra de las movilizaciones de los jovenes, y de los compañeros de viaje de otras generaciones que los apoyan directamente en las calles. Sin embargo la capacidad de reclutameinto del movimiento no se ha agotado ni mucho menos, y esto por algunas razones puramente mecánicas, sin entrar aún a valorar los conceptos que también se estan auto organizando en el intelecual colectivo.

El verano constituía en periodo dictatorial, tanto con Franco como con Pinochet, un remanso de paz social porque se desactivaba el mundo universitario, y las familias de los obreros partian masivamente a sus pueblos a pasar las vacaciones.

Este verano del 2011 la situación es diferente: el final de las clases aumentará el reclutamiento de jovenes al movimiento de indignados, porque el núcleo más importante de indignados no son estudiantes sino licenciados en paro o gente que ha abandonado sus estudios por no tener alicientes para continuar con los mismos. Ambos subgrupos sin embargo tienen una buena cultura informática, a la que se añadirán ahora no sólo jovenes universitarios sino también de la educación secundaria. Tenemos pues un coctel demográfico muy interesante, que tenderá a cohesionarse aún más en función de la represión y respuestas violentas contrarias que se observen en las próximas semanas. Y en esas respuestas violentas no están sólo los palos de la policia sino el ataque que comienza a exenderse en algunos medios de comunicación. Esos ataques fueron muy fuertes y escandalosos desde medios como Intereconomía y otros asimilables, pero ahora leemos incluso a columnistas de La Vanguardia sostener teorías e hipotesis que lejos de dispersar tienen el efecto contrario de aglutinar y cohesionar.

Es en el conjunto de respuestas a los ataques escritos y verbales que este colectivo de indignados comenzará a encontrar, y creo que ya están en ello, un “relato” y un discurso cada vez más coherente para explicarse a sí mismos y realizar propuestas de amplio alcance social (monarquía, seguridad social, calidad de la educación, el euro, identificar y denunciar a los beneficiarios de la crisis económica española, Europa, y un interesante etcétera comienza a emerger de la intensa actividad creativa e intelectual del movimiento en marcha).

Ya han tomado algunas decisiones inteligentes, de muy dificil adopción en ambientes asamblearios, y esto se explica porque aqui y ahora está actuando un elemento que es difícil ver a simple vista: las redes informáticas estan ayudando a tejer sólidos argumentos, marcar a provocadores tanto policiales como extemistas que desean aprovecharse de este movimiento; estas redes actuan a velocidad de la luz transmitiendo y socializando debates que antes eran difíciles y lentos. Ahora la tecnología suple y mejora la capacidad de organización no violenta, y hace posible autoorganizar de forma eficiente al amplio colectivo involucrado.

Sin embargo este verano 2011 se presenta ante los indignados como un gran obstáculo temporal: avanzarán mucho si el verano no dispersa a sus miembros, y se supera la presión policial y de otros cuerpos de seguridad e inteligencia que están intentado infiltrarlos para identificar, reprimir y desacreditar (observen atentamente estos videos en el que se muestra a los polis atrapados en Barcelona, http://www.youtube.com/watch?v=eRaHKmDXFL4#t=2m40s,  y en el otro vide a uno de ellos  atacando a sus propios compañeros en Barcelona: El video que contiene la prueba de que uno de esos infiltrados en la manifestación fue de los que provocó a la policia http://www.planetatortuga.com/modules/news/article.php?storyid=3891.)

Si hasta ahora todo movimiento social estaba encuadrado en unos limites sindicales y temporales más o menos estables (que el verano siempre ha desactivado socialmente) el tipo de calendario que se abría era aburrido, es decir circularmente más de lo mismo, identico lenguaje, adjetivos repetidos, conceptos desgastados, con algunas variantes que daban un aspecto eliptico al giro en circulos de esos argumentos sociales.

Ahora, fuertemente ayudados por la represión policial, entramos en otro escenario en el que el movimento nos acerca a una dinámica en espiral. Esto tiene una parte positiva pues rompe la inercia cultural del consumismo material y conceptual, pero también tiene un peligro inmanente: si el poder politico entra a reprimir violentamente, al movimiento de los indignados, estaría creando argumentos para una dinámica de ascenso hacia los extremos violentos de consecuencias imprevisibles.

Tener veinte y tantos años, una carrera y no poder trabajar es violento. Ganar sueldos miserables, menos de mil euros al mes, es violento. Pasar la esponja del dinero público por encima de los errores manifiestos de la banca y cajas de ahorros es muy violento, pagar más por internet y la telefonía que en el resto de Europa es violento, disminuir las prestaciones sociales es violento...y un largo etcétera que explica perfectamente los antecedentes de lo que está ocurriendo en las calles.

Que de todas las sumas de esas lacerantes violencias sociales salga un movimiento no violento como el de los indignados es una cosecha histórica inesperada que puede dar frutos sorprendentes si no cae en la espiral de la violencia física en las calles.

Así, este verano en España estamos pasando de un movimiento politico social eliptico a un escenario que genera espirales de acciones y reacciones sociales. Por ello, estamos lejos de aburrirnos en España, cosas nuevas emergen cada semana, y son cosas importantes que promueven que pasemos de dar giros previsibles sobre escenarios y argumentos caducos a situaciones completamente creativas. Estamos lejos de la revolución española, pero si a esa palabra le quitamos la “r” creo que definimos perfectamente bien lo que esta aportando a la vida social y política este movimiento de indignación social.

EVOLUCIÓN POLÍTICA DE ESPAÑA (III)

España: quo vadis?

Igor Parra

Dentro de la cuenca mediterráneo moderna, Italia sigue cumpliendo un rol muy importante. Ya no es el centro del mundo como lo fue durante setescientos años, cuando la República y el Imperio Romano, pero sigue manteniendo un rol político muy central en la orilla norte del mar Mediterráneo.


El triunfo de los ciudadanos en el plebiscito en el que se votaba la inmunidad de Berlusconi, la privatización del agua, la continuidad de la energía nuclear envía una potente señal no sólo hacia el norte de Africa sobre la fortaleza de un sistema político que no recurre a las masacres de ciudadanos para protegerse del cambio político. En este caso particular y en esta coyuntura Berlusconi ha recurrido a su control de los medios de comunicación para desanimar a la participación ciudadana en el plebiscito. Pero de ahí a ametrallar a las personas como lo hacen algunos de sus amigos africanos (o ahora ya no se acuerda de su “amigo” Gadaffi?) es harina de otro costal.


Por lo tanto el mensaje es que en Italia se guardan las formas cuando una masa suficiente de ciudadanos, pacientes, muy pacientes, recurren al plebiscito sorteando toda clase de obstáculos y trampas que el poder político y financiero ha sembrado para evitar este plebiscito. Y ese mensaje también tiene y tendrá repercusiones importantes en la orilla norte del mar mediterráneo: el incipiente movimiento ciudadano español de los “indignados” tiene ahora un ejemplo fresco, recién salido del horno político italiano, sobre el alcance a largo plazo de su potencial capacidad de cambiar las reglas del juego político.


Por eso es útil que en las agendas de los nuevos ciudadanos que se estan despertando a la conciencia del accionar político aparezcan temas que vayan más allá del gremialismo de la edad ( trabajo para todos, casas para todos, hipotecas blandas) y también abarquen temas centrales, como el de las formas de energía, el uso y propiedad del agua, la inmunidad y privilegios apabullantes de los políticos que se han profesionalizado, y buscan con descaro permanecer el tiempo necesario en sus puestos de diputados y senadores para cobrar pensiones vitalicias que son injustas y en muchos casos incluso innecesarias para sus beneficiarios.


En España ese descaro e incipiente despreocupación por las maneras democráticas de la tolerancia y del respeto por el adversario, se manifiesta incluso en formas muy violentas de expresión verbal y escrita, tales como las que leimos el 4 de mayo en la portada de un gran periodico como ABC en el que un tal señor  Burgos decía textualmente: “Ni borracho me puedo alegrar como cristiano por una muerte. Aunque sea la muerte de un asqueroso moro asesino”. Esta es una forma peculiar de expresar un punto de vista, que vale lo mismo que las cada vez más frecuentes llamadas a expulsar a los “sudacas apestosos y piojentos” que también se pueden leer frecuentemente en los foros de los periodicos españoles.


España parece deslizarse otra vez, porque es un viejo territorio con poca memoria, hacia una crisis como la de las expulsiones de los judios en 1492 o la de los moriscos en el siglo XVII. De forma pasiva pero también activa algunos sectores sociales y financieros estan apostando por una salida egoista y cortoplacista de la crisis económica: más con la vista en los mercados que en el sentido común. Pero nos acordamos que los mercados, a los que ha querido complacer obsecuentemente el señor Rodriguez Zapatero no pararon los pies a Mussolini, ni a Hitler, ni a Franco, ni a Pinochet ni a Videla. Los mercados no castigan al pais sudamericano que tiene las mayores fosas de campesinos asesinados en los ultimos diez años por fuerzas paramilitares, y mira para otro lado en Cuba (el turismo es un buen negocio y si hay sexo los mercados y los mercaderes se entusiasman), no hicieron nada en Hungria ni en Alemania oriental cuando los rusos enviaron los tanques. Tampoco se inquietaron por la desastrosa guerra en Afganistan, ni la actual ni la anterior. No se inmutaron por el martirio de decenas de miles de europeos masacrados a manos de otros europeos, y no durante la invasión alemana de 1940-1945 o la invasión turca de los Balcanes hace cientos de años atrás, sino durante la última década del siglo XX. Las guerras africanas con millones de muertos recientes, chorreando sangre sobre los antiguos colonialistas europeos, tampoco inmutan ni preocupan a los mercados que Zapatero ha intentado contentar pagando un alto precio social. Aqui conviene recordar que al finalizar la Segunda Guerra Mundial los Aliados no impusieron a Alemania un pago de indemnizaciones superior al 5% del PIB porque consideraron que los hundirian socialmente...¿alguien le ha recordado esto a la ministra socialista del gobierno de España?


Pero Italia nos muestra que hay formas concretas de actuar para obtener resultados palpables muy importantes, sin necesidad de mirar la opinión de los mercados, ni depender de ella.


Italia ha rememorado la antigua tradición romana de los plebiscitos fundamentales, que labraron la grandeza republicana: desde el año 494 antes de la era cristiana con la Lex Sacrata con la que los ciudadanos plebeyos de Roma entran en el escenario de la política y de la Historia de Roma. Ganan plebsicito a plebiscito posiciones en el cerrado entramado social senatorial a través de la Lex Publilia, con la eleccion de los tribunos de la plebe. Esto se consolida en el 287 AC con la Lex Hortensia que sanciona el caracter vinculante para todo el pueblo romano de los acuerdos que adopte la mayoría social. No me resisto a mencionar, por su alto contenido pedagógico la promulgación de las Leyes Licinio-Sextias del 367 y del 366 AC en las cuales se promulga la reducción de las deudas y la fijación de una superficie máxima de 125 hectáreas para la ocupación de tierras públicas por parte de un ciudadano privado. Hoy Italia se vincula a esta antigua tradición romana.


En esta hora mediterranea, la evolución política parece reorientarse con fuerza hacia la participación política ciudadana, por eso si le preguntasemos a esta querida España “quo vadis?” -dónde vas?- una de las mejores respuestas pudiera, y debiera ser: “eo plebiscitum inibi”. Y quizás fuera tarea de los indignados dar una forma y contenidos concretos a la acción plebiscitaria que hace falta para refundar la democracia en España, pues pensamos que en las circunstancias actuales refundar equivale a  consolidar esta frágil democracia ibérica.

EVOLUCION POLITICA DE ESPAÑA (II)

LA DERROTA SOCIALISTA EN ESPAÑA,

 LOS INDIGNADOS Y MARRUECOS

Igor Parra

La realidad inmediata nos permite observar una significativa derrota política de los socialistas españoles en las recientes elecciones municipales. Esta derrota marca una inflexión clara en la corta historia democrática española, que se inicio el año 1977 con la Constitución aún vigente. ¿Cómo explicar que un pais sociológicamente de izquierdas vote masivamente a un partido de derechas?

Evidentemente la sociedad española ha castigado el discurso contradictorio y las acciones divagantes de los dos gobiernos de Rodriguez Zapatero, y para colmo han sacado del bahul de los recuerdos a un personaje de perfil seudo-renacentista, y con relaciones directas con las tramas policiales paralelas del Estado democrático. A los amigos que nos leen desde fuera de España cabe decirles que este valido del PSOE nunca ha condenado el accionar de la policia paralela organizada para luchar contra ETA, matando y secuestrando al margen de la LEY a ciudadanos que raramente tenian relaciones con ese grupo terrorista. Este señor, o delfín del aparato socialista, fue ministro del gobierno de Felipe Gonzalez que ideó y potenció a los GAL...sólo por esto ya merecía ser dado de baja por la militancia honrada socialista.

Así el PSOE no sólo ha avalado en bloque la pésima gestión de lo cotidiano de Zapatero, sino que se embarca en un viaje a ninguna parte de la mano de alguien que la sociedad y los jovenes ven como una pieza caduca del tablero de ajedrez. Tiene Rubalcaba alguna frase afilada, pero aún no ha demostrado su presunta talla de Estado, al contrario, cuando ha actuado, siempre de la mano de escuchas telefónicas, y grupos paralelos del Estado, no se ha privado de auto felicitarse por lo actuado. Y encima lo aplaude todo el PSOE...esto se llama suicidio político, visto desde una cierta perspectiva temporal. Su autocomplacencia es directamente proporcional a una falta total de auto crítica seria, tan necesaria en ese campo político si quieren salvar algunas de las pocas naves que aún les quedan.

A mi me recuerda mucho la coyuntura actual los momentos finales de la UCD de Landelino Lavilla, quien tuvo la pericia de inmolar desde el poder autocomplaciente al partido de gobierno.

La derrota socialista ya ha producido dentro de ese partido un efecto tipico de las derrotas estratégicas: la división interna del propio campo derrotado. Porque siempre que se observa una derrota de este calibre el efecto es directo: los ganadores borran cualquier error anterior gracias a la victoria, y los del PP tienen varios a su haber, mientras que el campo derrotado se divide. Y además se observa un “salvense quién pueda” que es de manual: estamos ante una derrota con mayúsculas que despliega todas y cada una de las facetas típicas de estos momentos.

Pero esta derrota ha tenido un aderezo de mucho interés: los indignados en las plazas de más de 50 ciudades españolas. Para mí significa el final de un época de apatía política de un segmento de la población joven y madura española. Al margen de sus problemas asamblearios, de una falta obvia de un método de acción eficiente, los indignados han despertado a la vida política, sí la que se hace en la “polis”, y esto traerá consecuencias importantes para España en los meses que vienen. Es la mayor novedad de este periodo electoral, en sus manos está incluso que los socialistas sean arrinconados del poder político en los los próximos años, o bien que puedan mantenerse a flote. Si los indignados, de cualquiera de las tres o cuatro tendencias que se vislumbran ya en su interior, pueden llevar a la acción politica asamblearia a números importantes de vecinos y ciudadanos de todas las edades sin agotarlos y mantener el pulso de la actualidad, un cambio de proporciones desconocidas lo tenemos “ad portas”.
Quizás el truco táctico aconsejable, con profundas consecuencias estratégicas, sea el de mantener un ritmo de actividades asamblearias semanales y mensuales de diversa intensidad, sin agotar la voluntad de los participantes, y generando un horizonte utópico factible, que escape las propuestas gremialistas actuales (del gremio juvenil de los desocupados).

Desde Marruecos es muy probable que todo esto de España cause conmoción en los políticos y en la monarquía, y abra los ojos con estas nuevas formas organizativas a la juventud marroquí. De momento, estoy casi seguro que el triunfo inminente del PP, en las próximas elecciones generales, causa ya un profundo malestar, pues para el “establishment” la debilidad política de Zapatero era bienvenida y alentada. La peor pesadilla para la casta parasitaria del “majden” es el triunfo de Rajoy, su mejor sueño posible el triunfo de Rubalcaba.

Puestas las cosas así no es difícil pronosticar un empeoramiento en pocos meses más de las relaciones con Marruecos, que tendrá momentos muy difíciles con la probable derrota final de los socialistas españoles dentro de 10 meses.

Evolución política en España (I): los origenes del método

ORIGENES DEL METODO

Igor Parra

Todo fenómeno tiene un origen, y este que vivimos en esta primavera española tiene ciertamente sus raíces en la desafección de los jóvenes hacia un sistema político corrupto, especulador, controlado por los banqueros, ya sea de la banca o de las cajas de ahorro, con una clase política entregada al mejor postor, que declaran que hay que "satisfacer los mercados" por todo, y estrecho, horizonte político.

La crisis económica de los últimos años está sirviendo, al menos, para de mostrar a la juventud su rol exacto en el sistema de producción del primer mundo: un rol poco relevante porque se ha deslocalizado la producción industrial en otras partes del planeta o se ha importado masivamente mano de obra muy barata. su rol es consumir y consumir, y trabajar de forma muy precaria, tal como lo hicieron sus bisabuelos o tatarabuelos allá por el siglo XIX o principios del XX.

El origen metodológico de lo que vemos en España se encuentra en Islandia, y aqui pongo una entrevista al inventor del proceso en las calles, pacífico pero masivo no solo en números sino también en la calidad de los resultados que han obtenido, poniendo en fuga a los banqueros que vendieron el lejano pais nórdico al mejor postor, el inglés que usa es diáfano y creo que es un documento histórico en sí mismo. Vale la pena verlo y escucharlo:

http://democraciarealyaislandia.blogspot.com

Evolución del pensamiento estratégico (II): LA DERROTA Y EL FUTURO

LA DERROTA Y EL FUTURO

Igor Parra

Así como en la física de la materia toda acción tiene una reacción, en el campo de las relaciones complejas entre grupos humanos, toda victoria tiene un tipo equivalente de derrota. Aunque unos ganen y otros pierdan, la Historia de las civilizaciones nos muestra que no hay dos victorias iguales ni, por consiguiente, tampoco hay dos derrotas simetricamente idénticas.

Por ejemplo, Alemania fue derrotada dos veces a lo largo de la primera mitad del siglo XX por medios militares, imponiendole, los vencedores, condiciones muy duras. Sin embargo, a diferencia de la primera derrota del año 1918, la de 1945 significó la destrucción completa del Estado alemán, además de la violación masiva de cientos de miles de mujeres alemanas a manos de las tropas soviéticas y americanas (ver el libro de Gilles Mc Donogh, las Memorias de Konrad Adenauer, y mi post Abrupt Civilization Change en abruptcivilizationchanges.blogspot.com).


Lateralmente, los rusos ya habian sido vencidos  antes de 1941 a lo largo de siglos de guerras contra mogoles, turcos, polacos, alemanes, británicos e incluso japoneses, pero ninguna de esas derrotas comportó el coste inmenso de más de 20 millones de muertos que dejaron a su paso las tropas alemanas durante 5 años de guerra en territorio soviético.


Otro ejemplo del siglo XX es la propia guerra americana en Vietnam: a pesar de causar más de 2 millones de muertos entre los vietnamitas y de tener sólo unas 50 mil bajas en sus filas, son ellos, los americanos los que fueron derrotados.


A veces la Derrota significa la completa desaparición de una civilización, caso extremo y por lo tanto no frecuente. En general, un tipo de Derrota es la contraparte de un tipo de Victoria. Sabemos por la documentación escrita y arqueológica que son pocas las civilizaciones “derrotadas” total y absolutamente, es decir barridas del mapa sin más.


En el caso de la guerra del Vietnam, y creo que algo similar pasará con las guerras asiáticas actuales de los americanos, la Arqueología de la guerra en el territorio vietnamita informará al futuro de la victoria americana: el territorio fue devastado por los bombardeos estratégicos, por los tácticos con bombas de napalm, por el agente naranja que desfolio bosques y mató gente, por la desaparición física de cientos de aldeas rurales en los bosques y en los deltas fluviales vietnamitas...sin embargo la Derrota fue americana porque fue su voluntad de combatir la que fue doblegada por la resistencia vietnamita.


Así, ¿cómo documentar y por lo tanto cómo entender la Derrota de la Unión Soviética en Afganistán, cuando la mayor tasa de destrucción física la realizaron ellos sobre poblados, aldeas y gentes afganas? También su voluntad fue afectada pero a diferencia de los americanos, su Derrota fue aún mayor pues destruyó completamente las bases ideológicas sobre las que se construyó ese modelo de comunismo de guerra. Los americanos no cambiaron de modelo económico ni ideológico, los rusos sí.


La imposición de una voluntad geopolítica y/o sociopolítica sobre la del adversario tiene pues formas muy variadas, que incluyen las formas militares, pero queda claro que no son las únicas formas posibles ni de Victoria ni de Derrota. También hay formas puramente económicas y sociopolíticas de Derrota, y acostumbran a ser mucho más crueles que las comentadas anteriormente.


Tomemos como objeto de observación y pensamiento al esclavismo. Veremos que esta forma de imposición de la voluntad de un grupo sobre otro grupo comporta la perdida total de derechos individuales y grupales para transformar al esclavo en un objeto parlante (según la definición clásica romana). El origen del esclavismo tiene una matriz violenta física, en la antigüedad estaba directamente relacionada a la Derrota militar interestatal, o a la perdida de libertad por endeudamiento de un civil en relación a otro civil, que lo reducía violentamente al estado de cosa bipeda parlante.


El grado de violencia necesaria para llevar milones de esclavos africanos negros hacia América en la era Moderna, a partir del siglo XVII, la ejercieron sobre el terreno tanto musulmanes africanos y asiáticos como judíos y cristianos. Esta violencia consistía en aterrorizar, y paralizar consiguientemente, la voluntad de resistencia de grupos enteros de habitantes del bosque y de las sabanas africanas para llevarlos por la fuerza, encadenados y castigados brutalmente, hacia tierras muy lejanas. No se trataba de una guerra militar sensu stricto pero causó la devastación moral y física permanente de más de la mitad de un continente densamente poblado por entonces. Y las consecuencias de ese tráfico de personas aún repercuten en la realidad contemporánea del Africa negra.


Así con un bajo grado de violencia física se produjo una catástrofe absoluta de tal magnitud que se modificaron permanentemente las condiciones de vida y de organización sociopolíticas de ese territorio. Se impuso una voluntad europea, de comercio de personas, sin ninguna guerra de por medio, y a través de intermediarios mercenarios de diferentes religiones y naciones se realizó una acción con consecuencias mucho más brutales que las derrotas americanas, alemanas, francesas, rusas y japonesas de la edad moderna. Desde mi punto de vista es el arquetipo de la Derrota total.


Por ello, la situación actual esta pautada por múltiples guerras locales de reposicionamiento africano y asiático de areas de influencia entre los antiguos colonialistas europeos y los modernos americanos. Es fruto de los origenes muy violentos del actual sistema económico, que atraviesa una profunda transición política, al término de la cual conceptos que aún poseen un cierto significado formal, tal como Democracia representativa, están siendo modificados cada día que comienza. La gran incognita, que hace la vida intelectualmente llevadera, pues no conocemos en absoluto el resultado de esta transición, es saber el grado de violencia física y moral que será necesaria para cambiar en tal o cual dirección el curso de los acontecimientos, y, al mismo tiempo, el grado de violencia que será seguramente utilizado para intentar hacer perdurar el sistema actual, que se desdibuja cada día que pasa frente a nosotros.


El caso adquiere interés si consideramos que en épocas anteriores, y hasta hace poco tiempo atrás, ese nivel de violencia internacional no militar, tal como el esclavismo impuesto a los africanos negros, produjo enormes beneficios materiales a paises y sociedades europeas. En la fase actual, la concentración exponencial de riqueza en curso ha comenzado a privar rápidamente de esos beneficios, acumulados durante los últimos 150 años, a muy amplias capas de población del primer mundo. Si a esto agregamos la socialización de las pérdidas financieras, ocasionadas por los mayores beneficiarios de esa acumulación de riqueza, tenemos un escenario, en el que creo que ya estamos inmersos, de gran violencia social al interior de los limites geográficos del primer mundo.

Evolución del pensamiento estratégico

LA VICTORIA

Igor Parra

La probable muerte de Bin Laden ha alegrado a los norteamericanos a unos niveles que parece sorprenden fuera de ese pais. Durante 3 años tuve la oportunidad de visitar con alguna frecuencia la oficina de mi padre en la torre norte del WTC que estaba situada con vistas al rio y a la amplia bahía. Desde ese lugar envié a Roma y a Barcelona mi aporte a la formulación de un programa europeo de cambio climático; lo redacté a 51 pisos por encima de Wall Street y desde el boscoso laboratorio universitario de mi amigo y colega George K, en la frontera del Estado de Nueva York.
Cuando todo ese mundo se derrumbó, el 11 de septiembre del 2001, el azar de los dioses juguetones me hizo escuchar -triste- la noticia en directo por la radio, mientras cruzaba velozmente en un taxi los campos de Waterloo.
Aprovechando estos recuerdos, me pregunto: ¿qué diferencia la muerte de Bin Laden de la victoria británica sobre Napoleón en Waterloo?, casi podriamos extender esta pregunta, cuya respuesta es adimensional, a la situación actual en el norte de Africa: ¿qué diferencia el fin de Mubarak en Egipto de la situación en Libia o en Siria?
La diferencia es algo esencial y por ello simple de escribir pero difícil de comprender cabalmente: esa diferencia está en “la voluntad”.
Si la muerte de Bin Laden no significa una inflexión cualitativa en la voluntad de combatir de los miembros de su red, entonces su muerte no es una victoria. Cuando Napoleón pierde en Waterloo no fue un asunto personal entre él y Wellington. La derrota en los campos belgas significó el final de la voluntad de combatir de la nación francesa. De igual manera las bombas atómicas sobre Hiroshima y Nagasaki, necesarias o no, marcan el final definitivo de la voluntad de combatir del Imperio japonés.
Por lo tanto, una Victoria que afecta "la voluntad de combatir", con mayúsculas, significa un triunfo espacial y temporal, que es lo que Roma otorgaba a los ciudadanos victoriosos que cumpliendo tareas militares para la República mandaban sus tropas y obtenían, después de la campaña militar, el total dominio romano del espacio y del tiempo enemigo. Este es el núcleo de una Victoria: que el enemigo ya no desee, porque no puede fisica o moralmente, recuperar ninguna iniciativa, ni por lo tanto usar de forma organizada ningún espacio ni tiempo.
Para mí, la Victoria significa esencialmente el uso o usufructo del tiempo de un contrincante sobre el del adversario. El mejor ejemplo contemporáneo lo tenemos tanto en Vietnam como en Afganistán, pues en ambos casos el enorme poder de fuego de un contrincante no dobla la voluntad de combatir organizadamente en el espacio y en el tiempo al adversario. Al contrario, el poseedor del mayor poder de fuego entra en el rompecabezas que le impone la parte aparentemente más débil, que intercambia de forma no lineal espacio por tiempo. Algunos analistas denominan a este juego estratégico una guerra asimétrica, pero me parece que hablar de asimetrias da una noción demasiado euclidiana, geométrica, a la comprensión de un tema muy complejo.
En Waterloo, Hiroshima y Nagasaki, así como en otros finales linearizados de encuentros entre potencias equivalentes, la Victoria es un punto preciso en el tiempo y en el espacio. Cuando el enfrentamiento es entre fuerzas desiguales la Victoria sólo se alcanza con el dominio real de los tiempos del conflicto, esto conllevará sucesivamente al dominio espacial, y no al revés, detalle que le costó la guerra del Vietnam a los norteamericanos, y va camino de significarles malos tragos en el tema de Irak y de Afganistán.
Ya lo hemos comentado en otros posts de este blog, pues emerge en diferentes temas que se observan de la contingencia estratégica: la materia más importante no radica, en la época contemporánea en el dominio de los espacios, sino en el dominio de los tiempos. Si observamos con ojo crítico la Historia militar veremos que a las victoriosas campañas de Hanibal en Italia les faltó consolidar simultáneamente un dominio espacial, es decir en el fondo su problema, condicionado por la tecnología de transporte de la época, fue temporal. En Vietnam el ejército americano, varios ordenes de magnitud más poderoso en poder de fuego que el vietnamita podía estar en múltiples sitios a la vez, pero no de forma permanente. El calendario vietnamita se impuso en medio de derrotas tácticas, y esto les significó la Victoria final.
Algo similar ocurrió con el imperio inglés y con los soviéticos en Afganistán: en momentos diferentes con medios tecnológicos de punta en cada momento histórico no fueron capaces de imponerse, no ya en el espacio sino en los tiempos de la complejísima guerra de montañas.
Por esta razón me pregunto si la Otan hace sus deberes a la hora de evaluar con mapas sus avances afganos, ¿y si el adversario talibán no mide su esfuerzo en kilómetros o millas cuadradas? Si esto es así la muerte de Bin Laden no es una Victoria estratégica, y quizás tampoco lo sea táctica.
A una escala más mediterránea, justo a las puertas meridionales de Europa, Gadafi gana batallas y evita derrotas...pero su tiempo ya no es suyo, aunque aguantase dos o tres años más en el poder. Los antiguos poderes coloniales han decidido sobre su suerte, y él carece del factor que podría hacerle remontar su inferioridad militar y llevar a un plano temporal el conflicto: ha perdido la unidad de acción interna de un segmento de su propia población.
Estos son los temas de fondo, según mi punto de vista en estas horas trágicas, en las que un montón de noticias secundarias intentan ocultar lo que esta ocurriendo en Siria y en otros lugares clave, como Palestina e Israel.
Podemos pensar cualquier cosa sobre estos tiempos actuales que observamos...menos que sean aburridos al espiritu crítico.

evolución de hoy vista desde el sur del sur

PRONTO DIREMOS BASTA

Igor Parra

En Libia sigue la guerra y poco a poco las potencias europeas se sitúan en torno a la mesa trágica de los despojos coloniales. Ya lo hicieron a finales del siglo XIX, ya sabemos que los procesos históricos tienen algunos vinculos operativos con los procesos tecnológicos: ante problemas similares se recurre a herramientas similares. ¿cómo sino explicar la resurrección del esclavismo más puro y duro tanto en el sur de los EEUU y en la Cuba española en pleno siglo de las luces?
Solo los ilusos creen a estas alturas que un sistema social de dominación es obsoleto. Nunca ningún sistema social de dominación es obsoleto mientras haya gente que lo aplique, que lo acepte y que se someta.
Aunque el lector se sorprenda hoy mismo hay cientos de miles de esclavos en el más puro sentido de la palabra...son niños y mujeres de las zonas africanas azotadas por la guerra tanto en Nigeria, Senegal e incluso en China continental. Niños y niñas soldados, jóvenes mujeres empujadas violentamente a la prostitución en lupanares gigantes de la India, de China, de Centroamérica, de la bollante Europa nos da una medida precisa de la gran hipocresía contemporánea. no debe ofendernos ni molestarnos, siempre ha sido así. La ligera diferencia es que nos venden la globalización como la panacea que finaliza estos males ancestrales de nuestro planeta.
Nos queda la duda sistemática sobre si es cierto o no.
 Porque a mayor globalización mayores alianzas de narcos con terroristas tanto de Estado como de los otros, todos danzan unidos en torno a los fáciles beneficios, al desenfreno de los rios de dinero que sirven para aumentar su poder local, que ya no es tal si no que ocupa parcelas mayores de poder global.
Y justo detrás de ellos los señores del dinero los serios y respetables financieros que lavan y lavan dinero sin parar. Sin ellos este baile inmoral no tendría lugar, es en sus cajas fuertes donde el dinero sucio pasa a dinero limpio, donde se sacraliza lo oscuro lo bajo el dolor del despojo en brillantes bodas, fastuosas alianzas de lo inconveniente con lo conveniente, del pasado sucio al presente limpio e impoluto. Eso no se hace porque tal o cual señor terrorista y narco pula sus zapatos y se compre un traje hecho a mano, esos gestos sociales son insuficientes. Se requiere de un mecanismo, de una operación de un proceso y ese proceso es financiero, es bancario....es eficiente .
Todo lo dicho antes es conocido pero no por ello ha sido asimilado de forma consciente por la población, por ello desde pequeñas ventanas como esta subrayamos que los miles de spots publicitarios, de las noticias y de los partidos de fútbol con los que intentan adormecer el alma de la gente, no lo logran del todo, aun quedamos bastantes que no tragamos con esas ruedas de molino, y nunca lo haremos.
Pensar y observar sirve para preparar la acción, en eso estamos miles y miles en este mismo momento, y nuestra respuesta sera la de una fuerza tranquila, no violenta físicamente, pero sumamente eficiente y con objetivos claros, pues no pueden ayudarnos ni más ni mejor los contenidos cada dia más desastrosos para la gente y el planeta que el plan generalizado de parasitarismo global y suicida que esta en marcha a escala planetaria.

Evolución y Revolución Política en Islandia

ISLANDIA: la fuerza tranquila y eficiente de sus ciudadanos rebeldes

Desde el hemisferio sur subo una información importante que me llega por la web, pues entra en la dinámica que nos interesa observar de evolución política en tiempos de cólera ciudadana. 
Es diferente a lo que se observa en Egipto, Tunez , Siria y, obviamente Libia, pero tiene un gran calado conceptual, y de acción pedagógica, para los europeos, asiáticos y norteamericanos que está siendo acallada por los media.

Islandia revolución silenciosa                                                                   SIN NOTICIAS DE ISLANDIA: Si alguien cree que no hay censura en la actualidad, que me diga si así como se ha sabido todo lo que pasa en Egipto, porque los periódicos no han dicho nada de nada sobre lo que pasa en Islandia : En Islandia, el pueblo ha hecho dimitir a un gobierno al completo, se nacionalizaron los principales bancos, se decidió no pagar la deuda que estos han creado con Gran Bretaña y Holanda a causa de su mala política financiera y se acaba de crear una asamblea popular para reescribir su constitución. Y todo ello de forma pacífica. Toda una revolución contra el poder que nos ha conducido hasta la crisis actual. He aquí, por qué no se han dado a conocer hechos durante dos años : ¿Qué pasaría si el resto de ciudadanos europeos tomaran ejemplo? Esta es, brevemente, la historia de los hechos: 2008. Se nacionaliza el principal banco del país. La moneda se desploma, la bolsa suspende su actividad. El país está en bancarrota. 2009. Las protestas ciudadanas frente al parlamento logran que se convoquen elecciones anticipadas y provocan la dimisión del Primer Ministro, y de todo su gobierno en bloque. Continúa la pésima situación económica del país. Mediante una ley se propone la devolución de la deuda a GB y Holanda mediante el pago de 3.500 millones de euros, suma que pagarán todos las familias islandesas mensualmente durante los próximos 15 años al 5,5% de interés. 2010. La gente se vuelve a echar a la calle y solicita someter la ley a referéndum. En enero de 2010 el Presidente, se niega a ratificarla y anuncia que habrá consulta popular.En marzo

se celebra el referéndum y el NO al pago de la deuda arrasa con un 93% de los votos. A todo esto, el gobierno ha iniciado una investigación para dirimir jurídicamente las responsabilidades de la crisis. Comienzan las detenciones de varios banqueros y altos ejecutivos. La Interpol dicta una orden, y todos los banqueros implicados, abandonan el país.En este contexto de crisis, se elige una

asamblea para redactar una nueva constitución que recoja las lecciones aprendidas de la crisis y que sustituya a la actual, una copia de la constitución danesa. Para ello, se recurre directamente al pueblo soberano. Se eligen 25 ciudadanos sin filiación política de los 522 que se han presentado a las candidaturas, para lo cual sólo era necesario ser mayor de edad y tener el apoyo de 30 personas. La asamblea constitucional comenzará su trabajo en febrero de 2011 y presentará un proyecto de carta magna a partir de las recomendaciones consensuadas en distintas asambleas que se celebrarán

por todo el país. Deberá ser aprobada por el actual Parlamento y por el que se constituya tras las próximas elecciones legislativas. Esta es la breve historia de la Revolución Islandesa: dimisión de todo un gobierno en bloque, nacionalización de la banca, referéndum para que el pueblo decida sobre las decisiones económicas trascendentales, encarcelación de responsables de la crisis y reescritura de la constitución por los ciudadanos. ¿Se nos ha hablado de esto en los medios de comunicación europeos? ¿Se ha comentado en las tertulias políticas radiofónicas? ¿Se han visto imágenes de los hechos por la TV? Claro que no.El pueblo islandés ha sabido dar

una lección a toda Europa, plantándole cara al sistema y dando una lección de democracia al resto del mundo. Ahora quieren entrar en Europa, pero ¿no podríamos ser todos islandeses?

más informaciones en..... 

1. 
   

   KAOSENLARED.NET -- Islandia: la revolución silenciosa

   
   

   17 Mar 2011 ... Islandia: la revolución silenciosa. De la revolución que vive el país nórdico, que ocupó cientos de portadas de periódicos en 2010 por la ...
   www.kaosenlared.net/noticia/islandia-revolucion-silenciosa - En caché
2. 
   

   Islandia: la revolución silenciosa | Heraldo.es

   
   

   Islandia: la revolución silenciosa. Mónica Tragacete. Zaragoza 16/03/2011 a las 06:00 17Comentarios. Parece que los únicos gobiernos que caen como castillos ...
   www.heraldo.es/noticias/islandia_revolucion_silenciosa.html - En caché
3. 
   

   Muy Buenas Nuevas: ISLANDIA - Revolución silenciosa

   
   

   27 Feb 2011 ... ISLANDIA - Revolución silenciosa. Si alguien cree que no hay censura en la actualidad, que me diga si así como se ha sabido todo lo que pasa ...
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4. 
   

   POR UN MUNDO JUSTO: ISLANDIA: REVOLUCIÓN SILENCIOSA PERO EFECTIVA

   
   

   9 Mar 2011 ... ISLANDIA: REVOLUCIÓN SILENCIOSA PERO EFECTIVA. En Islandia, el pueblo ha hecho dimitir a un gobierno al completo, se nacionalizaron los ...
   porunmundojusto.blogspot.com/.../islandia-revolucion-silenciosa-pero.html - En caché
5. 
   

   el mundo a traves de mis ojos: Islandia revolución silenciosa

   
   

   Islandia revolución silenciosa. SIN NOTICIAS DE ISLANDIA: Si alguien cree que no hay censura en la actualidad, que me diga si así como se ha sabido todo lo ...
   mundoconmisojos.blogspot.com/.../islandia-revolucion-silenciosa.html - En caché
6. 
   

   Islandia revolución silenciosa - Taringa!

   
   

   27 Feb 2011 ... Esta es la breve historia de la Revolución Islandesa: dimisión de todo un gobierno en bloque, nacionalización de la banca, referéndum para ...
   www.taringa.net/posts/.../Islandia-revolucion-silenciosa.html - En caché
7. 
   

   Islandia: la revolución silenciosa

   
   

   17 Mar 2011 ... Autor: zaragoza0003, Resumen: Con un territorio que supone apenas la quinta parte del Estado español, y con aproximadamente 331.000 ...
   www.meneame.net/story/islandia-revolucion-silenciosa
8. 
   

   Islandia: cronología de una revolución silenciosa

   
   

   24 Mar 2011 ... En los últimos años, el pueblo islandés ha demostrado que se pueden lograr cambios pacíficamente. Los grandes hitos de su particular ...
   www.suite101.net/.../islandia-cronologia-de-una-revolucion-silenciosa-a45660 - En caché

Evolución política en Libia (II)

LIBIA (II): De Táctica y Estrategia y la Evolución del Centro del Poder Norteamericano

Igor Parra

Al leer la prensa internacional estos dias de avances y retrocesos en la guerra civil libia, me parece que se confunde a la opinión pública al usar inapropiadamente el término “estrategia”, sobre todo al valorar la conquista o la pérdida de tal o cual ciudad litoral libia como “enclave estratégico”. De igual forma desorienta leer que la aviación aliada realiza ataques a enclaves estratégicos, que aborta movimientos estratégicos, que protege avances estratégicos...y así ad infinitum.
En la memoria escrita del Mediterráneo, y de otras partes del planeta, hay numerosos antecedentes de lo que está ocurriendo en Libia, donde lo verdaderamente estratégico resultará ser el control final de los yacimientos de petróleo y gas, que fueron nacionalizados por el dictador Gadafi hace varias décadas atrás. Ese es el nudo principal, hacia él tiende toda la tensión militar y civil en este momento en Libia, tanto de los libios como de los franceses, británicos y norteamericanos. En este sentido creo que lo verdaderamente estratégico es la decisión de Gadafi de luchar por permanecer en el poder, también es estratégico el levantamiento de un aparte de la población, y lo que plantean franceses y británicos de establecer un horizonte político a este conflicto del mediterráneo central.
Lo que los periodistas llaman “estrategia” parece ser una ingenieria militar compleja que, sin embargo, entra en los límites prácticos y teóricos de lo que se acostumbra denominar “táctica”.
Si leemos a la escuela militar alemana de la entre-guerra franco-prusiana y la primera guerra mundial, este tipo de acciones, de la guerra civil libia, entran de lleno en la “gran táctica”, que incluye incluso las maniobras de varios cuerpos de ejército que actuan sincronizadamente sobre uno o varios teatros de operaciones, en los cuales a su vez pueden ocurrir simultáneamente más de una batalla.
Es desde esta óptica, distinguiendo entre estrategia y táctica, que podemos observar mejor algunos eventos que parecen a primera vista contradictorios, pero que se insertan en una dinámica más amplia, en la cual se ordenan conceptualmente.
Por ejemplo, la aparente contradicción de Obama por traspasar a la OTAN el mando de la operación, y las prisas de británicos y franceses por dar una solución política al conflicto.
Aunque a primera vista resulte extemporáneo, a mi me parece que este tema libio está mostrando, en el Mediterráneo, los límites de la estrategia norteamericana posterior a la caida del muro de Berlin, en la cual se apuntaba desarrollar capacidades sincrónicas de combate victorioso en, al menos, dos o tres escenarios regionales diferentes. La falta de una victoria clara en la guerra en Irak y la sangría lenta y constante de la guerra en Afganistan-Pakistan marcan de forma silenciosa, sin estruendos verbales, los límites operativos del poder militar norteamericano en guerras no convencionales. Esas guerras en las que no hay enfrentamiento entre fuerzas regulares, que desarrollan en un espacio y en un tiempo finito los principios “industriales” de la “cantidad, continuidad y calidad”.
Una guerra civil como la libia, y las guerras asiáticas y africanas actuales, nos hablan precisamente de una situación inversa, es decir “no industrial” : no hay ni cantidad, ni continuidad ni, por lo tanto, la calidad de una victoria clara. Aunque el premio sea el control del petróleo libio, o del coltán y otros minerales estratégicos de gran potencial tecnológico.
Sin embargo, no nos dejemos engañar por las apariencias, todo lo anterior no significa ni mucho menos que la potencia militar norteamericana vaya a esfumarse por causa de su actual inadecuación a este tipo de guerras periféricas. En absoluto.
Simplemente, me parece a mi, que se está operando en el centro mismo del poder político de los EEUU un cambio cualitativo esencial, y es algo que las viejas orillas del Mediterráneo ya han visto hace veinte y dos siglos atrás: la evolución de una República a un Imperio. Al igual que en Roma, ille tempore, a lo largo de los últimos cincuenta años, desde el discurso de Dwight Einsenhower advirtiendo del peligro para la democracia del complejo militar-industrial, el peso real de la sociedad no militarizada norteamericana ha ido perdiendo importancia en la gestión de la cosa pública, a la hora de establecer los presupuestos de la nación, y sus prioridades de Defensa.
Asistimos a un cambio no sólo de escenario sino también de dinámicas de poder que pueden quedar reflejadas, entre otros ejemplos, con lo ocurrido a Obama exactamente el dia 28 de noviembre de 2009. Ese día, en una reunión del Consejo Nacional de Seguridad, el Alto Mando norteamericano impuso un calendario y sus contenidos en el tema de la movilización de recursos materiales y humanos desplazados a los teatros de guerra asiáticos (ver el reciente libro del periodista Carl Bernstein, que destapó Watergate:  Obama’s War (Simon & Schuster, Nueva York, 2010). No es un hecho aislado, pero es sintomática la imposición, el “diktat”, que el recién elegido presidente afroamericano debió soportar (sensu stricto: sobre-llevar). Algo similar le ocurrió al también demócrata Lindon Johnson cuando el partido militar-industrial lo arrastró, con el incidente prefrabricado de la bahía de Tonkin, a una masiva presencia militar terrestre en Vietnam. Esto  forma parte de la Historia, y no me gusta entrar en estériles debates moralizantes, pues esta dinámica se ha visto desde antiguo en el Mediterráneo.
La política romana de recursos naturales y humanos ya era imperialista décadas antes de Augusto y del inicio de la Roma Imperial. El concepto se llenó de realidad jurídica-administrativa cuando el senado aristocrático deviene un escenario vacuo, y el poder de decisión se traslada al jefe del partido militar romano: el Emperador. Este paso  esencial en la Historia Mediterránea no fue el resultado de una única batalla ni del accionar de un solo hombre. La expansión territorial y su compleja gestión, a lo largo de dos siglos dió finalmente todo el poder al partido militar.
Lo de Libia, me parece a mi-y lo de Wikileaks también- son coletazos finales del partido civil norteamericano.
En Libia y en el resto del mar mediterráneo, en Asia y Africa vemos en la hora actual un cambio de escenario en algo-recursos naturales masivos- que al principio de la era industrial, hace ya varios cientos de años, adquirió una forma colonial simple de obtención, después estuvo afectado por los dos campos de la guerra fría y ahora es una lucha directa sobre el terreno para redistribuir entre pocas potencias industrializadas el control de los recursos naturales del planeta, de los cuales el petróleo es, aún, la pieza fundamental del tablero.
¿Qué escenarios podemos imaginar a continuación , tanto en el área mediterránea como en el escenario planetario a partir de estas complejas realidades contingentes, embebidas en el cambio del paradigma energético-tecnológico?
Esto lo tratateremos de observar criticamente en nuestro próximo post, por ahora, y antes de dejar al atento lector unos dias, debo decir que cuando leo las declaraciones de algunos mandos norteamericanos sobre el hecho de que Libia no es un problema fundamental para su estrategia geopolítica, se me viene inmediatamente a la memoria esa verídica frase que Wiston Churchill escribe en sus memorias de la II Guerra mundial: “en tiempos de guerra la verdad avanza escoltada por nubes”, es decir por la desinformación.

Evolución politica en Libia

LIBIA (I): ¿una guerra colonial o de liberación?

Igor Parra

El conflicto militar en Libia con la intervención armada de algunos paises occidentales, y de alguna monarquia árabe, abre algunos interrogantes que son de actualidad.

Me sorprende la improvisación de los aliados, pues están atacando en orden disperso sin unidad de acción, se apoyan en población local de la parte oriental de Libia, que presenta algunas características que la prensa no ha comentado estos días y que sin embargo me parece interesante observar con algún detalle. Por ello adjunto aquí mismo 3 links de una entrevista a una cooperante mallorquina, farmacéutica y psicologa que vive en Libia y que presenta una visión diferente de lo que estamos escuchando por los medios. 

Como el tema este es de suma gravedad creo útil postearlos aquí, esos links, y en un par de dias más realizar un comentario donde entraremos a ver el trasfondo político militar de estos eventos. Les adelanto que mucha de esta información es verificable, pero según mi punto de vista y mis datos de terreno africano, a pesar que los hechos son reales la interpretación de su concatenamiento me parece aún superficial. Porque aquí estamos presenciando, aunque no sea evidente, no solo una redistribución de areas de influencia en el norte de Africa y en toda Africa, en la que los norteamericanos han terminado de desplazar a ingleses y franceses, sino que además, estos eventos me parecen estrechamente vinculados a un cambio profundo de muy gran calado en el centro de poder norteamericano. 

- Entrevista a Leonor Massanet - [Parte 1/3]
http://www.youtube.com/watch?v=Sp1QPP_mIxA
 
- Entrevista a Leonor Massanet - [Parte 2/3]
http://www.youtube.com/watch?v=nP_1Mnp2u2w
 
- Entrevista a Leonor Massanet - [Parte 3/3]
http://www.youtube.com/watch?v=1ol5gaFSthE
 

Coevolución tecnológica y natural: de terremotos y nucleares

TERREMOTOS Y MAREMOTOS : LIMITES A NUESTRO FESTIN (POR AHORA ILIMITADO)

Igor Parra

El mes de mayo del año 1960 vivía mi primera infancia en la ciudad portuaria de Iquique cuando ocurrió el famoso terremoto y maremoto que hundió algunas provincias chilenas, y azotó toda la costa del Pacífico. Años después, casi adolescente, viajamos con mi familia a través del río Valdivia hasta el océano Pacífico. A lo largo del trayecto de varias horas lo más impresionante para mi fue ver los barcos empotrados en la selva, varios metros por encima del nivel actual del río. La húmeda selva valdiviense intentaba digerir en su verdor frío y luminoso esas inmensas moles de acero a las que la ola del maremoto de 1960 arrancó de su horizontal trayecto fluvial, para acunarlos sobre los pacientes arboles.
Varios terremotos viví en Chile durante mi infancia, de mayor o menor intensidad, todos nos asustaban, aunque supiesemos cómo actuar, dónde protegernos. El último con cientos de muertos que viví in situ me pilló dando clases en Alhucemas el mes de Febrero del 2004. Dormía en un cuarto piso del centro de la ciudad, cuando me despertó el balanceo de la cama, el ruido del edificio, y los gritos de mis vecinos; las miles de personas corriendo por las calles hacia ninguna parte con cada una de las réplicas, que fueron fortísimas en esa ocasión, dan, apenas, una vaga idea de lo que uno piensa cuando se ve en las caras de los compañeros de desgracia que ha llegado el último minuto y segundo de la vida.
Ante la muerte, que esos días ví de cerca en el norte de Africa, uno observa el principal límite de la vida, pues es su final indeclinable. La muerte de familiares, conocidos, vecinos de mis alumnos rifeños me acercó mucho a la humanidad común que nos solidariza fuertemente ante la desgracia. Esta, la solidaridad, es una de las claves principales de la extraordinaria capacidad social humana de sobreponerse a catástrofes naturales, y sociales también.
Ahora en Japón observamos atentamente el comportamiento del conjunto social ante la destrucción de vidas y cosas, y a mi me admira la serenidad que aún se observa en la zona afectada por el maremoto. Un límite para hacer sonar las alarmas regionales y “planetarias”-como diría mi amigo Eudald Carbonell- sería la pérdida de esa serenidad y disciplina social.
Al mirar con cierto detalle el comportamiento de la compañia eléctrica propietaria de la central nuclear más afectada, la de Fukushima, vemos que algunos medios locales e internacionales comentan su falta de transparencia informativa tanto en la difícil hora actual como en periodos anteriores. Porque resulta que esta planta ya había tenido problemas de funcionamiento, y según un informe norteamericano, incluso un problema de diseño. La falta de transparencia informativa se convierte pues en un limite social muy importante a la hora de posicionarse en contra o a favor de la energía nuclear. La política del perfil bajo en los temas ambientales siempre es negativa, pero lo es doblemente en el tema de la energía nuclear.
Lo único que une, de forma clara, al menos para mi, lo acaecido en Japon con el problema de los residuos radioactivos de origen militar norteamericano en Andalucía, en la localidad de Palomares, es precisamente la opacidad informativa. A pesar de que la magnitud del problema de contaminación aquí en Palomares es infinitamente menor en relación a Japón, el común denominador es ese límite que apuntaba más arriba: cero política inteligente de comunicación. Y esto es lo que mueve a la profunda desconfianza hacia la industria nuclear, así, este limite social a esta tecnología ya ha paralizado su expansión en diversos territorios en los cuales imperan los regimenes democráticos, es decir varios paises de Europa y los Estados Unidos de América. Es probable que lo que esta ocurriendo ahora mismo en Japón vuelva a paralizar socialmente la expansión del sector energético nuclear tanto en el propio Japón como en Europa.
La enseñanza inmediata de lo que acontece ahora mismo en el principal archipielago asiático es que en materia nuclear los limites de la seguridad no pueden basarse en medias aritmeticas. Nuestra memoria del sistema natural nos enseña claramente que las magnitudes de los terremotos y de los maremotos sobrepasa el registro histórico reciente. Sin ir muy lejos del mediterráneo recordemos la desaparición total de la ciudad siciliana de Messina el año 1908 por causa de maremoto, y siempre en el mediterraneo, hace 3500 años atrás, otro maremoto destruyó completamente una gran civilización del mediterráneo central. Probablemente esas gigantescas olas quedaron reflejadas para siempre en nuestra memoria occidental a través del texto biblico que narra el hundimiento del ejercito egipcio que persigue a los hebreos.
La conclusión operativa de la observación de todos estos limites es que construir centrales nucleares cerca del mar siempre será una gran temeridad, acrecentada por la historia sismica del lugar. Esto último debiera descartar la localización de cualquier central nuclear, si se llegaren a construir en las costas españolas, y en general en las mediterráneas, así como en las de Perú, Chile, Ecuador y Colombia.
Si algo ha caracterizado la evolución humana es que solemos aprender, a veces con dificultad, las enseñanzas tremendas que reiteradamente nos procura nuestro entorno natural. En el momento actual este asunto de construir o renovar las autorizaciones a viejas centrales nucleares en funcionamiento se transformará en un eje importante de la vida política, es decir será un límite conceptual de la organización social (sus fuentes de energía) que influirá próximas elecciones democráticas. Mis compañeros alemanes están a punto de recoger muchos votos por su clara politica antinuclear, que movilizará un espectro social muy importante, incluso de la tradicional y conservadora derecha alemana. Con esto, que pasará en breve en Alemania, muchos habrán de pensar seriamente en los limites del actual crecimiento ilimitado del consumo de energía, por una parte porque no se puede crecer ilimitadamente en base a recursos finitos, y por otra porque los aparentemente ilimitados, como el nuclear (el uranio es un mineral finito), son peligrosos.

Envío de artículo en ELPAIS.com.

"igor" ha compartido contigo un contenido de ELPAÍS.com Comentario: "Aunque la diferencia fundamental entre Egipto y chile sn los 200 años de democracia formal chilena, algunas experiencias pueden servir, como por ejemplo la del tratamiento de los casos de tortura y en general de represión." noticia Egipto, Túnez y Sudamérica He aquí una idea interesante que está rondando en círculos diplomáticos de la capital de Estados Unidos: tratar de que Egipto, Túnez y otros países del mundo árabe aprendan algunas de las lecciones de los procesos de transición democrática de América Latina. Sergio Bitar, un conocido político de centro-izquierda de Chile que ocupó varios ministerios y acaba de regresar de una visita de trabajo a Egipto, hizo referencia a este punto durante un discurso pronunciado el pasado miércoles en el centro de estudios Diálogo Inter-Americano. ver contenido en ELPAÍS.com Responde a "igor" (lealciencia@gmail.com) © EDICIONES EL PAÍS, S.L.

[Pagina12WEB] Noticia enviada por Igor

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El mundo  |  Domingo, 13 de marzo de 2011

OPINION

El Egipto que cambia

Por Carolina Bracco *

Con picos de audiencia altísimos a partir de la medianoche –comienzo del toque de queda, que finaliza a las seis de la mañana–, la televisión ofrece debates y entrevistas a deportistas, artistas e intelectuales que debaten sobre los cambios necesarios y exponen sus opiniones a la audiencia.

El lunes 2 de marzo fue sin duda un punto de inflexión, cuando el canal privado OTV invitó al entonces primer ministro Ahmed Shafik a un debate histórico. Es la primera vez que no sólo la TV egipcia sino también la TV árabe presenta un debate político de estas características. Duró tres horas y media, y se pudo ver al mandatario visiblemente incómodo ante la interpelación constante del escritor Alaa al Aswani, quien se posicionó hace ya unos años como uno de los interlocutores más feroces del régimen.

Tanto fue así que al día siguiente Shafik renunció o "lo renunciaron", ya que se supo primero de su dimisión en la página de Facebook del ejército. Fue reemplazado por Essam Sharaf, quien dijo haber obtenido su legitimidad del pueblo, específicamente de la plaza Tahrir, donde se lo vio en los días de la revolución en más de una oportunidad. Al viernes siguiente, Sharaf se presentó en la plaza, donde lo recibió una multitud exaltada, ante la cual hizo un juramento simbólico.

Ese mismo viernes 7 de marzo en la plaza Tahrir empezó a tomar fuerza otro reclamo, la desintegración del Departamento de Seguridad del Estado, organismo creado por y para Hosni Mubarak, conocido por sus métodos abusivos y criminales de control de la población. Ante la noticia de que el organismo estaba destruyendo evidencia de sus actividades, cientos de jóvenes cairotas y alejandrinos entraron a las respectivas oficinas a rescatar documentación que luego fue publicada en Internet. Videos, fotos y papeles mostraron la cara más oscura de la era Mubarak: represión, violaciones, tortura y hasta saldos de cuentas personales.

Entre los documentos, se encontraron órdenes orales y escritas de abrir fuego contra los manifestantes en los días de la revolución. De cientos de agentes –de los cuales hoy tenemos información personal completa gracias a la publicación en la net de sus fotos, datos personales y actividades–, sólo fueron arrestados 47 por el ejército, que "dejó hacer" durante dos días y el tercero reprimió.

La represión continuaría dos días después, el 9 de marzo, cuando se desalojó lo que quedaba del asentamiento de la plaza Tahrir, centro de debate diario donde había decenas de carpas, banderas, carteles conmemorativos de los mártires de la revolución y hasta un centro de asistencia sanitaria. A partir de las tres de la tarde se hicieron presentes en la plaza lo que se conoce popularmente como "al baltagui", los matones o policías de civil, los mismos que atacaron con camellos y caballos aquel trágico 2 de febrero. Estos pesados destrozaron con palos y piedras lo que encontraron a su paso, y los militares se sumaron reprimiendo indiscriminadamente, generando un caos que culminó con el arresto arbitrario de una cantidad desconocida de personas.

Algunos fueron liberados al día siguiente, denunciando torturas y maltratos. Otros fueron sometidos a juicio militar. Todavía se desconoce el veredicto sobre el nuevo delito de "matonería".

Los días posteriores al asalto de la plaza comenzaron a florecer más denuncias de maltrato por parte de los militares; golpes y tortura con picana eléctrica en plena calle y delante de los vecinos. Una periodista de El País fue testigo de cómo detenían y torturaban a varios jóvenes en la puerta de su edificio. Luego de estos sucesos, el retorno de la policía a las calles, desaparecida desde que las fuerzas armadas tomaron el poder, fue recibida sin demasiada sorpresa. Compartiendo puestos de control con los militares y sus tanques, que siguen estacionados en muchas esquinas de los barrios cairotas, se los puede ver bebiendo té y bromeando juntos.

Mientras tanto, manifestaciones y reclamos se alzan a lo largo del país, entre los que se destacaron por su aceptación y presencia en las redes sociales la redacción de una nueva Constitución y la tolerancia religiosa.

El segundo es el que ha hecho más eco en las calles de El Cairo, específicamente en las puertas del edificio de telecomunicaciones, donde se congregan hace días los cristianos coptos ortodoxos egipcios –el diez por ciento de la población– protestando por el incendio de una iglesia en Helwan. El siniestro habría sido presuntamente causado por una relación entre un cristiano y una musulmana. A principios de la semana pasada, el mismo hecho desató la violencia en un barrio cristiano, donde murieron trece personas entre musulmanes y coptos. Fueron los mismos matones los que entraron en el barrio generando una vez más el caos.

Este viernes 11, cristianos y musulmanes se manifestaron tanto en la plaza Tahrir como en el edificio de telecomunicaciones, rezaron juntos y manifestaron solidaridad mutua. Autoridades de ambas religiones condenaron lo sucedido sin señalar culpables. Hasta un oficial del ejército se hizo presente en el escenario de la plaza Tahrir y, con una cruz en una mano y un Corán en la otra, se sumó al grito popular "cristianos y musulmanes, somos una sola mano". Como había sucedido a principio de año, cuando un coche bomba terminó con la vida de nueve coptos en Alejandría, el incendio de la iglesia no hizo más que reforzar los lazos.

Desde el comienzo de la revolución, jóvenes y adultos han desoído a los líderes de ambos credos que les ordenaron "quedarse en casa", anteponiendo la lucha nacional a las identidades religiosas. El responsable de la página de los Hermanos Musulmanes –principal fuerza opositora que nuclea a militantes islamistas– reivindicó y festejó el 28 de enero la revolución como un movimiento civil, que nada tenía que ver con los reclamos específicos de la Hermandad. Luego de años de proscripción, los Hermanos Musulmanes esperan presentarse a las elecciones programadas para dentro de seis meses.

Esta semana se presentaron oficialmente dos candidatos, ambos vistos con buenos ojos por Occidente. El primero, Muhammad al Baradei, Premio Nobel de la Paz y ex director de la Agencia Internacional de Energía Atómica, es conocido en las calles de El Cairo como "el extranjero", por haber vivido la mayor parte de su vida fuera de Egipto y desconocer la realidad social del país. El segundo, Amr Mussa, secretario general de la Liga Arabe, sería "más de lo mismo" para la mayoría de los egipcios, continuando la línea de Mubarak. Se espera, sin embargo, que nuevas fuerzas políticas tomen forma en los próximos meses.

Con estas tensiones todavía estallando desde todos los rincones de la sociedad, acallados durante décadas, es increíble que algunos analistas sugieran que nada cambió en Egipto. Si bien es cierto que los intereses locales y extranjeros del establishment son los que marcan la agenda actual, es un acto de ceguera política y una injusticia subestimar el poder de la nueva ciudadanía egipcia.

* Ph. D. Candidate-Universidad de Granada.

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