domingo, 21 de agosto de 2011

Evolución humana (IV)

CUATRO VIENTOS Y EL PAPA ALEMAN:
¿UNA SEÑAL DE LOS TIEMPOS...O DIVINA?

Igor Parra


A lo largo de la evolución humana las señales de los cielos han sido interpretadas sistemáticamente como señales divinas por la mayoría de la población y sus respectivos credos. En la religión católica un momento culminante de esta relación naturaleza-divinidad se alcanza con el oscurecimiento del cielo y los temblores que asolan, según el nuevo Testamento, la ciudad de Jerusalén en la hora nona.
¿Cómo interpretarán los libros de historia religiosa del futuro la tremenda tormenta que el sábado 20 de agosto, ayer, azotó la zona donde debía hablar el Papa a los peregrinos?, más aún, 
¿cómo interpretarán hoy mis queridos amigos sacerdotes católicos el hecho que el Papa no haya podido dar, según la prensa española, las 600 mil hostias preparadas para la misa de hoy, que se estropearon con las lluvias? Textualmente se lee en un periódico de la capital de España: "aunque sí han comulgado algunos invitados y sacerdotes, la comunión para los jóvenes ha sido meramente "espiritual" porque la tromba de anoche dañó algunas de las capillas donde estaban las 600.000 hostias que se iban a repartir. Los organizadores han optado por retirarlas: "Por respeto al Santísimo no se repartirá la comunión, así que tendremos que conformarnos con hacer una comunión espiritual", han anunciado por megáfono. La tormentaimpidió asimismo que Benedicto XVI leyera un discurso en el que animaba a los jóvenes a casarse o a convertirse en religiosos."
Soy visitante frecuente de un hermoso y retirado convento de clausura benedictina localizado en la provincia de León, allí no son raras las tormentas de rayos y truenos apocalípticos. Hace unos 25 años atrás un mes de septiembre se caía el cielo sobre el convento, los rayos iluminaban el cielo oscuro de la tarde ennegrecida por las nubes. Al cabo de un rato pasó el ruidoso tren de truenos y relámpagos. Al preguntarle a la superiora dónde estaba el pararrayos del convento, se sonrió y nos manifestó que no lo había (!!). Textualmente me dijo :" no nos hace falta, pues desde la fundación en el siglo XI tenemos la reliquia (una astilla de la vera cruz) y cuando hay tormentas así la sacamos en procesión dentro de la clausura, no te preocupes, en mil años no se nos ha quemado ni los cobertizos del ganado".
Así pues, siempre en la lógica religiosa de relaciones "naturaleza-divinidad", o en Cuatro Vientos no había ninguna reliquia ni persona santa que evitase lo que ocurrió o bien es una señal divina que algo de lo dicho o actuado por este Papa no ha gustado en las alturas.
Siempre en la lógica religiosa del vínculo"naturaleza-divinidad", podemos enunciar una hipótesis: el Papa ha dicho a los peregrinos que no vayan hacia Dios por libre, sin la Iglesia católica. Este, creo que, no es un mensaje ecuménico, quizás a Dios le gusta la unión de su grey y no la dispersión, y esas palabras van directamente en contra de los  cristianos reformados. ¿Causa-efecto? no lo sabemos y es materia para discutir sin fin.
En términos puramente de lógica tomista algo pasó que disgustó en las alturas, porque es muy grave, en esa lógica, que lo central del catolicismo apostólico romano como es la Comunión no se haya podido repartir físicamente, sólo "espiritualmente"; atención, he aquí un punto de convergencia con los reformados...y ha sido, literalmente, impuesto por los cielos (?).
Cuando haya enviado la carta que tengo preparada al Papa, sobre su última enciclica, y me conste que la haya recibido, publicaré en este post algunos extractos. Esto lo menciono porque, como digo en mi perfil de facebook, me siento participe de la más antigua tradición paleocristina, aquella anterior al Concilio de Nicea.


viernes, 19 de agosto de 2011

Evolución humana (III)

MEMORIAS DE LA CRISIS FINANCIERA

Igor Parra


Con la tormenta encima de nuestras cabezas la pregunta es qué pasará a continuación, aqui expongo una lista muy reducida de escenarios que ya se han experimentado a lo largo de la Historia reciente en occidente, y que cada uno apueste por el escenario que le sea más cómodo. Al final de la lista brevemente comentada les diré cómo terminaron.


LA QUITA: este modelo fue practicado por los Aliados occidentales al terminar la II Guerra Mundial. Se condonó el 80% de la deuda de Alemania Occidental, que heredó todos los inmensos daños causados en los países invadidos. Fue una decisión geopolítica y estratégica de los acreedores, sin esa decisión Alemania no habría podido resurgir tal como lo hizo. 


EL PAGO INTEGRAL: también se les aplicó a los alemanes por su derrota en la I Guerra Mundial, terminaron de pagarla recién hace meses atrás. Haití se arruinó desde el momento mismo de su independencia de Francia, pues ésta les obligó a pagarla integramente hasta el terremoto de hace un par de años atrás. Ese pago a lo largo de casi doscientos años explica parte del enorme atraso y miseria de Haití.


EL NO PAGO: este método fue casi estrenado por la naciente Unión Soviética que no pagó la deuda contraída en el periodo zarista para financiar las inversiones privadas en infraestructuras rusas. Causó la ruina de muchas empresas y personas privadas, sobre todo en Paris y Londres. Fue una de las causas del ataque concéntrico de más de 10 países occidentales contra la naciente república soviética, justo al finalizar la Primera Guerra Mundial.


CAMBIO DEL SISTEMA MONETARIO: los romanos usaron ya este método de cambiar la aleación de las monedas de plata, y rebajarlas. En España, hace 300 años también se practicó eso de poner más estaño que plata. Más modernamente se está intentando cambiar a dinero sin soporte de papel moneda, de esa forma el control de la población será total y la capacidad de actuar en crisis como ésta será mucho mayor y no dependerán de los gobiernos para resolverla. El último eslabón que hace falta deshacer para conseguir ese objetivo estratégico del capitalismo financiero ya se está rompiendo en la crisis actual: la soberanía de los países centrales del sistema capitalista, empezando por los Estados Unidos de América.


REFUGIO EN VALORES REFUGIO (léase ORO): escenario frecuente muy actual. El problema es la burbuja que se está creando en torno al metal ORO. No hay suficiente metal para respaldar todos los certificados de compra que se han emitido. Atención este escenario es crucial para determinar el grado de violencia física que esta crisis puede llegar a desarrollar incluso a escalas muy locales.


COMENTARIO PARCIAL, NO FINAL: en todos estos casos los costes sociales de los modelos expuestos fueron muy elevados, conllevando un alto grado de violencia física.



martes, 2 de agosto de 2011

Evolución política Próximo Oriente: Siria y Estados Unidos (I)

DEL CHAI SIRIO AL TÉ AMERICANO

Igor Parra


Tuve la oportunidad de visitar Siria el año 2005 invitado por mi colega Girolamo F, paleobotánico de la misión italiana que excava las ruinas de la ciudad de EBLA, en coche a una media hora al sur de ALEPPO.

Tres recuerdos intensos guardo de esa calurosa aventura científica en la estepa del norte de Siria. El primero, es el calor intenso de septiembre en noches de luna llena en las que me desnudaba en el patio de la casa que nos alojaba. Ahí me quedaba hasta que de madrugada comenzaba a soplar la primera brisa del alba. 
El segundo está relacionado a la propia antigüedad del sitio arqueológico en el que me encontraba: EBLA tiene la mayor biblioteca de tablillas cuneiformes, más de veinte mil, que nos abren una ventana al mundo de hace más de cuatro mil años atrás en esa zona del Oriente Próximo. Entre esas tablillas se han encontrado intercambios literarios con los primeros faraones egipcios, mostrando que desde entonces Egipto siempre ha sido un factor gravitante en  Siria.

El tercer recuerdo es el enorme control policial. Al revés que en otros países árabes, en Siria la policía uniformada no llevaba armas. Sin embargo la seguridad pública en remotas ciudades era notorio. Para mi queda plasmado en el regreso nocturno desde los magníficos, y exquisitos, restaurantes armenios de ALEPPO con un grupo de científicos italianos hasta las inmediaciones del Museo Arqueológico de esa ciudad. Tanto choferes como guias nativos trabajaban para el servicio secreto sirio, ninguna acción o actividad nuestra escapaba a la tranquila pero permanente mirada de los agentes de seguridad.

Por ello la revuelta política actual tiene un significado mucho más profundo en términos de movilización social que la de Túnez y la de Egipto, pues en Siria el control policial de la población era permanente y aplastante. De formas y maneras suaves e inteligentes pero férreo. 

Un día ya al final de mi estancia, al atardecer y sobre un enorme Tell próximo a EBLA  nuestro anfitrión italiano, que hablaba perfectamente el árabe sirio, nos enseñaba los restos apenas visibles de otra ciudad aún sumergida por las arenas. Mientras nos explicaba las relaciones internacionales mesopotámicas de la época del rey Sargón, el que quemó y arrasó EBLA hacia el 4250 antes del presente, una figura infantil se acercaba al trote desde un gran rebaño de ovejas que estaba a casi tres mil metros de distancia. El niño trepó raudo la pendiente del Tell, con una enorme bandeja en la que había una tetera repujada, vasos de vidrio pintados y pastelería. Había cruzado la distancia que nos separaba de la zona en la que estos beduinos pastores acampaban. Durante miles de años saludar y atender a los extranjeros ha sido una norma de conducta central en estas tribus que recorren desde la Prehistoria aquellos desiertos, próximos a los grandes rios mesopotámicos.

Gracias a esta visita de cortesía, tan humilde y por ello tan significativa, entendimos algo importante sobre Siria, pues estábamos justo en la zona en la que a Oriente al té se le denomina "chai", y de ahí a Occidente, dentro de la misma Siria, también se le denomina "té". Era una zona de transición, cultural. Y eso sigue siendo Siria, por ello la lucha por la democracia allí tiene una serie de repercusiones que para nosotros es difícil entender desde Occidente. Ellos se sienten parte del mundo mediterráneo desde que fueron integrados como pieza fundamental del Imperio Romano, y como fuente geográfica y humana de la marcha islámica hacia Poniente en el siglo VII de la era cristiana. Siria no fue desconocida en la Andalucía islámica, al contrario. 
Por ello son muchas y fuertes razones las que unen al mundo mediterráneo los avatares del pueblo sirio. Y lo que ocurre y ocurrirá ahí no nos dejará impertérritos, pues son, por razones puramente geopolíticas la clave, junto a Egipto, de la solución del conflicto con Israel.

Del xai-té sirio al "tea" americano hay menos distancia de la que pudieramos suponer, pues en ambos casos asistimos a una transición política de gran envergadura que tiene en sus respectivas areas grandes repercusiones geopolíticas. Como ya lo hemos expresado, en posts anteriores, pienso que los Estados Unidos de América están llegando al final de la etapa política formalmente asociable a una República. Con las guerras exteriores lastrando el presupuesto, y con el sistema binomial en un incidente inédito  que afecta las finanzas de ese pais, y de muchos otros países que tienen sus fondos de pensión y otros instrumentos financieros localizados en los EEUU, nos acercamos más y más al límite político de este sistema, que puede mutar en cualquier momento, ahora o en cinco años, hacia otra forma política. Mientras en Siria el horizonte del cambio en marcha va hacia la democracia formal, en los EEUU esa forma de representación ciudadana se está agotando. Al terminar de beber las amargas aguas del "tea party" podemos encontrarnos, todos nosotros, frente a un coloso geopolítico populista...de alguna manera similar al periodo que inauguró Augusto con la Roma Imperial.